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produit des indulgences; mais ils ont oublié au fond du tronc 

 2 florins d'or et 10 sous, qui étaient restés cachés sous une 

 pièce d'étoffe. Cette maigre recette est versée au chanoine col- 

 lecteur, et la véracité du récit du curé est attestée par le desser- 

 vant, maître Hugues, fils de Guillaume, par Marguerite, femme 

 du sacristain, et par une autre Marguerite, tille de Jean. 



Grâce du reste aux annotations méticuleuses du notaire 

 Thierry de Malsen, on peut suivre pas à pas le ch moine Jean 

 de Drolshagen dans ses pérégrinations à travers le diocèse 

 d'Utrecht. Un domestique les accompagne. En général, Drols- 

 hagen voyage à cheval et les deux autres dans une voiture de 

 louage {pro ciuru pro ij. personis, quia dominiis Drolshagen fuit 

 equester). De temps en temps, on doit traverser la Meuse, le 

 Waal ou le Lek en bateau; le notaire inscrit chaque fois le prix 

 payé au passeur d'eau (/;7'0 navigio). On donne parfois un 

 pourboire à un guide qui montre de mauvais chemins (Ciiidam 

 famulo demonstranti nobis iter versus Dryel et nobiscum rêver- 

 îenti jjr opter iuundationes viarum; Cuidam vira nobis demon- 

 stranti iter a Tyel usque Bosinchem, quia vie erant lutose). 



On doit même une fois s'arrêter en route, parce qu'on 

 est crotté jusqu'à l'échiné (quia oportebat eum illic remanere, 

 ex quo vestes sue erant lutose). On répare en chemin la selle et 

 le mors du cheval du chanoine collecteur (/;ro reparatione selle 

 et capistri). On ferre les chevaux (fabro ferrario pro subuncula- 

 tione equorum); on boit un verre de bière en route (pro cervisia 

 bibita in itinere); on se fait raser de temps en temps par le bar- 

 bier du village que l'on traverse {barbilonsori, pro rasura). On 

 paie une amende au portier des villes, où l'on arrive le soir 

 après la fermeture des portes. On loge à l'auborge [hospitium) 

 ou chez le curé, apparemment dans les petites localités où il 

 n'y a pas d'hôtellerie, comme c'est encore l'usage dans certaines 

 régions primitives de l'Europe. Si l'auberge est pleine, la 

 maison du curé est un refuge assuré ; c'est ce qui arrive à Tiel, 



