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les diocèses de Liège et de Thërouenne, elle est probablement 

 perdue avec la majeure partie des archives anciennes de ces 

 deux diocèses. 



Quoi qu'il en soit, une chose nous frappe surtout dans ces 

 curieux documents dX'trecht : c'est la sérénité que respirent 

 tous ces comptes, dressés en pleine tourmente luthérienne. 



Tous ces chanoines, tous ces notaires, tous ces doyens, 

 curés, vicaires et sacristains placent des lettres d'indulgences, 

 vident des troncs, s'offrent des dîners arrosés de bon vin, 

 touchent des jetons de présence, des frais de route et des 

 gratifications, sans sembler se douter que ce trafic des indul- 

 gences est en train de faire chanceler l'Eglise sur ses fonde- 

 ments. En 1488, on avait eu au moins l'algarade du curé de 

 Wageningen, qu'il avait fallu poursuivre devant la justice 

 ecclésiastique du clief de sermons scandaleux. En 4ol7-lol9, 

 pendant que Luther déchaîne la tempête, qui gagne aussitôt 

 les Pays-Bas, aucun mot des comptes ne trahit encore la 

 moindre opposition dans le public ni la moindre émotion 

 chez les collecteurs des indulgences. 



Le chanoine Jean de Drolshagen a commencé sa tournée 

 en Gueldre pour procéder aux premières levées des troncs 

 d'indulgences au mois de juillet lol7. C'est en octobre de la 

 même année que Luther prononce ses premiers sermons 

 contre les indulgences; c'est le dernier jour de ce mois d'oc- 

 tobre 1517 qu'il cloue de sa propre main ses fameuses thèses 

 latines aux battants de la porte de l'église de Wittemberg. 



Les années lol8 et lol9 se passent en polémiques virulentes 

 et en colloques théologiques qui ne font qu'envenimer les 

 choses. Déjà la rupture est complète en mai 1519, lorsque les 

 chanoines d'Utrecht, assis dans leurs stalles de la salle capitu- 

 laire, écoutent placidement la lecture des comptes détaillés 

 d'Arcimboldi. 



Mais à quelques lieues d'Utrecht, dans le comté de Hollande, 



