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désordres de la guerre civile. L'assassinat de La Ruelle imprima 

 à la tourmente un caractère nettement révolutionnaire, que 

 1rs intrigues du gouvernement français exploitèrent habile- 

 ment. 



Abandonné par l'Espagne — elle-même épuisée, saignée à 

 à blanc, — inquiet des progrès du protestantisme dans son 

 diocèse colonais, l'évéque entra en composition avec ses sujets. 

 La paix fut signée à Tongres le 26 avril 1640 et placée sous l'égide 

 de la neutralité. On y stipulait que les élections magistrales se 

 feraient suivant le règlement de 1603 et l'addition de 1631, et 

 que la religion catholique serait seule désormais tolérée dans 

 la principauté. Cette paix, dont la conclusion déconcertait les 

 agitateurs français et espagnols, est connue dans l'histoire de 

 Liège sous le nom de paix fourrée; les Grignoux n'avaient pas 

 tort de la croire fourrée de perfidies et de malices... 



A la faveur de l'amnistie, les Chiroux exilés étaient rentrés 

 dans la Cité ; ils s'emparèrent du pouvoir et l'exercèrent avec 

 violence et partialité. Pour échapper aux mesures vexatoires 

 de la réaction, beaucoup de Grignoux se retirèrent à 

 Maestricht, attendant la fin du régime d'oppression et de 

 terreur, ménageant, de concert avec le résident français i, le 

 retour de leurs partisans au Conseil de la Cité. Les événements 

 de la Saini-Grignou^ rétablirent leur autorité, non sans que le 

 sang eût coulé dans les rues. 



Cette politique de bascule, qui signalait le triomphe des uns 

 par les persécutions et le bannissement des autres, devait finir 

 misérablement dans l'épuisement des deux partis. Chaque 

 victoire était l'occasion de dissensions plus aiguës, de nouveaux 

 abus d'autorité s. La population demandait la tranquillité 4-. 



* A l'abbé de Mouzon avait succédé à Liège, comme agent français, le 

 président Antoine de Lumbres. 



2 Les 25, 26 et 27 juillet 1646. 



5 Le conseil communal s'attribua le pouvoir judiciaire de la Cité. Voir, 

 sur ces événements, Hénaux, Histoire du pays de Liège, t. II , p. 43o. 

 Liège, 1874, 3^ édition. 



* On appelait « poplouroux » les gens paisibles qui ne voulaient de la 

 domination ni des Grignoux, ni des Chiroux. 



