IXTRODUCTIOX 



L'essence du génie humain est métaphysique * : elle remonte 

 vr/rs la notion de Fabsolu. (Test le vague révélé, la vérité si 

 haute pour nos oi^nismes, qu'elle reste encore voilée, sujette 

 à interprétations et à controverses, et ce voile, la vie du savant 

 ne suffit pas à le soulever, car toute affirmation peut être 

 téméraire en présence de révolution scientifique -. 



La matière concrète de la nature est notre seule base tan- 

 gib!e, la seule preuve sensible de toute affirmation; et qui peut 

 se vanter d'avoir découvert, sans crainte de contradiction, et sa 

 constitution, et ses secrets? 



L'esprit et la matière, dans le monde et l'humanité, sont 

 intimement liés. Les séparer, c'est amoindrir l'art. 



L'art est, comme la poésie, comme la philosophie et la 

 science, comme notre vie matérielle même, une attraction vers 

 la création, qui à nos sens bornés manifeste le Créateur. 



Que sont, en fait, les productions du génie humain depuis 

 rorigine, que sont ses efforts vers la civilisation, vers l'idéal, vers 

 le savoir, vers la beauté, sinon un hymne instinctif entonné 



'- F. Ch. Barlet. Essai sur révolution de ridée. Paris, 1891, pp. S. 1-. 30- 

 - Max Mûller. Science du langage, édition de 1866, trad. Harris et 

 Perrol, IX* leçon, p. 469. 



