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Le nom abstrait pour le concret et vice versa : la paix pour 

 un être pacifique, la tourterelle pour la douceur. 



La partie du corps pour la qualité : le cœur pour le courage. 



Ces p^ijures forment toutes des symboles. 



La synecdoque, espèce de métonymie, est également symbo- 

 lique. 



Le plus pour le moins ou vice versa : le Germain pour les 

 Germains (synthèse), les femmes pour Eve (généralisation). 



Le certain pour l'incertain : trois points, pour un pluriel 

 indéfini, chez les Égyptiens. 



La partie pour le tout et vice versa : le Tibre pour les États 

 romains, cent fusils pour cent soldats. 



La métalepse, sorte de métonymie : l'antécédent pour le 

 conséquent et vice versa : le nuage pour la tempête, les cen- 

 dres pour la mort. Encore un symbole, comme le présage et le 

 souvenir. 



Uhyperbole, exagération, flatterie : plus lent qu'une tortue, 

 un foudre de guerre, un dieu pour un prince. 



Les peintres d'allégories ofticielles ont abusé de cette figure 

 qui se rapporte toujours à une qualité ou un défaut, comme 

 l'allusion. 



Quand il y a un terme de comparaison : la tortue, celui-ci 

 est un symbole. Quand le sujet est lui-même transformé, c'est 

 une allégorie. 



L'antonomase, nom propre pour nom commun et vice 

 versa : 



Le poète (pour Virgile ou Homère), Crésus pour un riche, 

 Hercule pour un fort. C'est un élément jadis très employé 

 d'allégorie. 



La syllepse oratoire : Galathée plus douce que le thym, la 

 douleur amère comme l'absinthe, donnent lieu à des images 

 poétiques et à Vallégoiie. 



Vliypotypose, purement une image, un tableau, une pein- 

 ture de l'action, visible comme en réalité. Tous les caractères 

 de r emblème! 



La métaphore est le transport d'un sens à un autre par com- 



