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Mîisée d'Anvers. — Le Panorama de Valenciennes, dû à 

 D. Tcniers et Du Cliatel (Anvers), nous montre la personni- 

 fication générale de la ville par licence poétique : synthèse qui 

 devient un symbole. 



Cet élément d'allégorie, tel qu'un Jupiter, le génie de la 

 Képublique, etc., est de nécessité artistique, f^e génie qui pré- 

 side au destin de la ville ou du pays est un symbole de ce 

 destin, mais une allégorie (une conversion) du nom de Valen- 

 ciennes. 



En effet, c'est cette figure qui est sous la protection de la 

 Vierge et du Saint-Sacrement (allégorie de la levée du siège, le 

 jour de cette fête), les anges qui l'environnent portent des 

 drapeaux pris sur l'armée française (symboles des victoires 

 remportées). Philippe IV, couronné par deux génies et protégé 

 par Minerve qui écrase la Discorde, et par la Force (figures 

 symboliques) est une allégorie renforcée par l'emblème du 

 Lion Belgique abattant sous sa gritte le coq gaulois! Don Juan 

 et Condé ont pour tenants deux génies, allusion délicate à leur 

 valeur militaire. Le lion et le coq ne sont, quoique embléma- 

 tiques, pas moins tributaires de l'idée principale. 



Mais Jacques Jordaens, le sensuel réaliste, qu'a-t-il fait dans 

 son Pégase dépassant les génies et chassant les satyres brutaux, 

 sinon une claire parabole? Dans son Commerce avec rindustrie 

 encourageant les arts, il y a symbole arbitraire par la person- 

 nification des déités avec attributs. Sa figure de la Loi humaine 

 basée sur la loi divine, est assise sur un lion dompté (symbole 

 fondé sur une idée allégorique, comme le trône de nuages sur 

 lequel il est couché). Elle reçoit d'un ange le glaive et la 

 balance, ses attributs, et Moïse lui enseigne la loi de Dieu. Tout 

 ce tableau n'est que double entente et fiction poétique. 



La religion basée sur les quatre évangiles a été allégorisée 

 par F. Francken (Anvers) en un Christ glorieux, s'appuyant 

 sur les attributs des quatre évangélistes. Ici Tallégorie est bien 

 le fait du peintre. 



Nous établirons par les écoles de France et d'Italie, par 

 Lebrun, P. de Cortone et aussi par P.-P. Kubens, que l'allé- 



