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sance du dieu dans le vague des airs où l'Espérance vient le 

 couronner; ou bien l'Amour descend sur terre avec la Jeunesse 

 et la Beauté; ou, porté par cette dernière, il émeut les dieux 

 et jusqu'à l'aigle de Jupiter. C'est bien la phrase littéraire tra- 

 duite en allégorie peinte. 



Mais, au Louvre, V Apparition de sainte Scholastique, accom- 

 pagnée de deux Vertus couronnées de fle urs et portant la palme, 

 a tout autant de simples sous-entendus. Saint Paul y montre 

 le ciel à saint Benoît et saint Pierre lui tend les bras. 



Dans un autre tableau, les sept étoiles marquant l'arrivée des 

 sept pieux voyageurs sont encore une allusion claire, sans 

 profonde recherche. 



P.-P. Rubens. — Bubens, encore une fois, se montre un 

 maître dans l'invention de son Triomphe de la foi catholique ^. 

 Deux anges traînent un char d'or, où sont placées, de chaque 

 côté d'une sphère, la Beligion agenouillée tenant la croix (sym- 

 bole) et la Foi montrant le calice de vie (symbole joint à une 

 allégorie). Deux petits anges volent en avant, portant la cou- 

 ronne d'épines et les clous (présage symbolique). Tout cela 

 répond à une allégorie continue : La passion ayant produit la 

 foi. Deux autres amours, répondant à une idée confuse, pous- 

 sent le char. A droite, auprès d'eux, marchent un vieillard qui 

 s'appuie sur un bâton (expérience), un homme tenant un livre 

 et un globe (science), et une femme à six mamelles (nature). 

 Derrière viennent l'Asie et l'Afrique, figurées synthétiquement 

 par un nègre et un mongol. Au-dessus de leurs têtes volent 

 deux anges, dont l'un tient un flambeau (suite de l'allégorie : 

 la lumière jetée sur les peuples aveuglés). Au milieu deux 

 anges soutiennent un cartouche (devise portant les mots : 

 Fides Catholica). Enfin, deux autres anges, en un motif déco- 

 ratif, déroulent une tapisserie devant l'ouverture d'un riche 



* La Paix d'un État est une œuvre conçue dans le même style allégo- 

 rique. 



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