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Saint-Siège, dans VIncendie du Borgo (les dangers de l'Ilalie 

 en 1515), et plus encore dans les deux jeunes gens parés de 

 fleurs : jeunesse, amour, printemps, qui font partie d'une 

 composition des Loges. 



Burne Jones. — Il en est d'ailleurs de même de bien des 

 œuvres de maîtres que l'on se plaît à qualifier de symbolistes, 

 tels que Burne Jones, dans ses dessins de la Nativité et de la 

 Mise au tombeau qui rappellent vaguement comme allure 

 Puvis de Chavannes et de fort loin Jean de Pise. Mais on ne 

 songe pas assez au métier, aux études préparatoires d'une 

 œuvre; les difticultés techniques seules empêchent souvent 

 d'appliquer au modèle l'idée qui surgit à l'artiste en son 

 recueillement. D'ailleurs, l'idéalisme, dans sa recherche exclu- 

 sive de la correction et de la beauté, doit nécessairement 

 négliger souvent la pensée i. 



Puvis de Chavannes. — On ne saurait que bien rarement 

 faire ce reproche à Puvis de Chavannes, malgré ses dessins que 

 l'on rencontre partout et qui ne sont que préparations techni- 

 ques ; mais, s'il est le type du peintre symboliste moderne 

 par sa tendance synthétique, si Jean Aicard a pu dire : que 

 son Pêcheur misérable^ c'est toute la misère; son Espérance, 

 toute l'espérance; que tout le drame de l'art n'est pour lui 

 que le moyen d'exprimer le sens général de ses sujets '^, il tend 

 aussi à la rêverie humaine, il oscille surtout entre l'emblème 

 et le symbole, précisément par cette double tendance d'exécu- 

 tion pratique et de songerie intellectuelle. Ses compositions du 

 Musée d'Amiens : le Travail, le Bepos, la Paix, sont purement 

 emblématiques. Le Bois sacré, cher aux arts et aux muses ne 

 peut lui-même passer pour une allégorie, que par l'idée 



1 P. -A. CoupiN, OEuvres posthumes de Girodet Trioson, dissertation sur 

 la grâce, t. I, p. 467. Bruxelles, 1829. 



2 La Plume, n» 138, 7^ année, 15 janvier 1895. 



