ET L'EMPIRE DES MEDES. 33 



c) Le nom de la ville tie Rhages, rendu par Raffa dans le persan et 

 Tassyricn, paraît dans la deuxième langue sous la forme à?. Ragyau. « Celle 

 déformation insolite du nom de ville dénote qu'elle avait un nom spécial dans 

 le pays où Ton parlait la langue de la seconde espèce ^ » 



d) « Dans le texte persan de Pinscription funéraire de Nakch-i-Roustam, 

 » Darius s'intitule Perse, fils de Perse, Arien, de race d'Arien (aryen -). Il 

 » n'insiste pas dans la version assyrienne sur celte dernière qualité, qui à 

 » Babylone et à Ninive n'aurait guère ajouté à sa considération; là il était 

 » avant tout roi babylonien. Mais la version médique souligne cette dernière 

 » qualité en laissant subsister jusqu'au terme perse de celte qualification ^. » 



e) A Béhistoun, dans le second texte seulement, Darius ajoute deux fois 

 au nom d'Ormazd le qualificatif dieu des Aryens. Ce qu'il ne fait évidemment 

 que pour accentuer la différence entre le Perse (aryen) et le iMède (louranien) ■*. 



f) A la fin de la même inscription « dans un passage dont la version 

 » wédique seule est conservée, Darius dit, en y insistant, qu'il avait fait 

 » d'autres inscriptions en arien (^harriyava). Nous n'avons plus l'original 

 » perse, mais il est évident que Darius n'a pu, dans l'original arien, employer 

 » ce mot qui aurait été tout à fait déplacé. Le roi n'avait pas besoin de dire 

 » qu'il avait écrit d'autres monuments dans sa propre langue; cela s'entendait 

 » de soi-même. Mais il insistait sur ce fait devant les lecteurs non arions 

 » et mêlés d'éléments arions, pour lescpiels il fit graver cette magnifique 

 » inscription de Bisoutoun (Béhistoun) sur le territoire même de la Médie. » 



IHsciissioii (les jirciives. — a) On prouverait par le même procédé que 

 le mot Mada est aryen et persan. On dirait : 



Dans le texte persan de Béhistoun, chaque nation ou ville est désignée 

 par le nom que les Aryens lui donnaient. Ainsi Babylone est nommée Babiru; 



' Page 1 3. 



^ M. Oppert écrit arien, arianisme, au lieu de aryen , aryunisme. Nous gardons celle ortho- 

 graphe quand nous le citons textuellement. 



' Pages 15 et 14. 



* Page 14. 



Tome XLV. îi 



