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TÂbdadana dans le Zagros ou près de là, ils se placent à l'est du Nairi qui 

 déborde considérablement à l'ouest de la région décrite. 



Ainsi le texte de Ramannirar, qui témoigne de la conquête de la Médie 

 par les Assyriens au IX^ siècle avant Jésus-Christ, renferme aussi comme 

 un abrégé méthodique de la géographie de la Médie et des contrées voisines 

 à la même époque. De pareils titres lui assurent une haute valeur, sans 

 qu'il soit besoin d'en tirer ce qu'il ne contient pas. Il est regrettable que 

 Ramannirar néglige de nous dire dans ce fragment jusqu'où se sont étendues 

 ses conquêtes en Médie; mais nous croyons qu'il subjugua seulement une 

 partie du pays. Dans la supposition contraire, il n'eût pas manqué de dire : 

 je soumis la Médie dans son ensemble, ainsi qu'il en use pour le Naïri et le 

 Ginunbunda; il eût parlé des Mèdes lointains, comme le font ses successeurs, 

 et comme il dit lui-même le pays lointain d'Andiu. Au surplus des faits 

 postérieurs vont corroborer notre induction ^ 



' M. G. Rawlinson [Ancient Monarcliies, 2' éd., t. II, p. Hfi) parle de sept expéditions de 

 Ramannirar (dont il lit le nom Vul-lusli) en Médie. Son assertion ne peut reposer que sur la 

 tablette chronologique des limmu. 



Ce document contient la liste des officiers assyriens investis du timmu, sorte de magistrature 

 annuelle et à titulaire unique, et rattaclie au nom de chacun la mention de quelques événe- 

 ments accomplis dans l'année où il était en charge, suivant les formules suivantes : 



Sharpatibil de Natsibina. Vers le pays de Zarati. 

 Mardukmaltk turtau. Vers la ville de Gitzana. 

 Dilqattsabat de la ville de Mazamua. Au pays. 

 Mardukshadua. Au pays. Vers la ville de Diltiri. 

 Thabubil de la ville d'Amidi. Révolte au pays de Libzu. 



D'après l'interprétation généralement reçue, la formule vers tel pays, sert à enregistrer une 

 expédition du roi en ce jiays; au pays, indique que le roi est resté en Assyrie. 



Sous le règne de Ramannirar, la tablette porte sept fois l'indication J^ ^__^y "^ ]^ J^ 

 que G. Smith a lue Ana mat Madai ou Matai. Mais cette lecture est rejetée avec raison par 

 M. Schrader {Die Keilinschriften unil (las Aile Testament, i" éd., p. 247) et par M. Fried. 

 Delilzsch (\Vo lag das Paradies, p. 247). Pour que le groupe fût susceptible de la lecture Ana 

 mat Madai, vers le pays des Mèdes, il faudrait répéter le caractère "^j et encore cette 

 manière d'écrire serait-elle peu régulière. Nous croyons que M. G. Rawlinson ne parlera plus des 

 sept expéditions de Ramannirar (Vul-lush) en Médie dans la prochaine édition de son histoire. 



