ET L'EMPIRE DES AJÈDES. 93 



différenis (TArcK/ullu et t\\iriur)ni. Or, le babylonien cl l'assyrien sont une 

 senle langue; les différences qu'ils présenlenl sonl lout à fait insignifiantes. 

 Il est donc à croire qu'ils désignaient l'Arachosie et l'Arie par des termes 

 identiques, savoir Arukimiù et Arievii puisque ces deux noms seuls sont 

 constatés. 



L'aspirée kh qui est originale dans le nom de l'Arachosie, comme le 

 prouvent le persan AruUialli et le grec Aoa/wcia, 'Apa-^M'^sh ne causait aucune 

 difficulté aux Assyriens, ni pour la prononciation ni pour l'écriture. Ils ont dû 

 la maintenir. Le changement de kh en (/, dans leur bouche est invraisemblable. 



On nous assure, il est vrai, que les scribes chargés de rédiger le texte 

 babylonien pour les inscriptions trilingues des Achéménides aimaient souvent 

 mieux calquer les noms propres sur le persan que d'employer les formes assy- 

 riennes, et M. Lenormant cite trois exemples de cet usage : Arukhatti pour 

 Araquttu, Arievu \iO\\Y Ariarvi eV Biddishkhuris pour Patushurra \ comme 

 si l'identité de ces noms était démontrée. Qu'on ne dise pas que la chose est 

 évidente par elle-même, car trois exemples sont absolument insuffisants. 



Ayant mené Teglalphalasar jusqu'à Bustus, qui serait le Bost actuel, à 

 l'entrée de l'Arachosie, M. Lenormant éprouve un léger embarras : 



« Jusqu'à présent, dit-il, nous avons vu notre liste observer avec une 

 » scrupuleuse fidélité l'ordre géographique et marquer étape à étape la route 

 » que suivit l'armée du monarque ninivite. L'inspection de la carte ferait 

 » donc attendre immédiatement après Bustus le nom A' Araqutlu , déjà 



» reconnu par M. Norris comme celui de l'Arachosie Mais le nom 



» iVAraquttu n'apparaît qu'après un intervalle que remplissent trois autres 

 » noms de provinces ou districts, et le premier de ces trois noms semble 

 » nous faire revenir sur nos pas. C'est en effet Ariarvi, déjà identifié par 

 » M. Norris, ou l'on ne saurai! hésiter à reconnaître avec le savant anglais 

 » le Haraèva, du Vendidad-Sadé, le Haraiva du texte perse de Béhistoun, 

 » Arievu du texte babylonien, en un mot l'Arie des Grecs. » 



On se croirait fouivoyé, mais il y a moyen de s'en tirer : 



« Je remarque, continue M. Lenormant, que dans le récit de la seconde 



* Lettres assyriologiques, t. I, p. 67. 



