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» expédition Teglali)p]ialasar passe direclemeni de Tsibitr dans le pays 

 » A'Ariarvi, puis dans celui qui est également nommé aussitôt après dans 

 » la première liste. J'en, conclus qu'à partir de Tsibur il doit y avoir bifur- 

 » cation de deux routes convergeant sur Araquilu et suivies probablement 

 n par deux colonnes distinctes de l'armée assyrienne, la première dont nous 

 » avons vu tout à l'heure les stations, passant par Plira et BisI, la seconde, 

 » à laquelle nous en sommes maintenant, traversant l'Arie, la vallée de 

 » l'Etymander et le pays de Saltagydes. » 



Notons avec soin \e probablement qui domine l'expression d'une hypothèse 

 si peu plausible. Ce n'est pas la faute de l'auteur, si des écrivains plus 

 audacieux marchant sur ses traces ont effacé un adverbe si essentiel. 



De l'Aracliosie, Teglatphalasar passe enfin dans l'Inde par des procédés 

 encore plus hardis : 



« L'Arachosie, dit M. Lenormant, ne fut pas le terme de l'expédition de 

 » Teglatphalasar. La liste contient encore plusieurs noms après celui (TAra- 

 I) (/utlu, et, comme il est vraisemblable que pendant toute son étendue elle 

 » suit une marche aussi régulière, nous sommes en droit de les considérer 

 » comme désignant des pays encore plus éloignés de l'Assyrie. Mais ici 

 » les identifications que nous proposerons, prennent un caractère plus con- 

 » jectural. » 



L'aveu nous suffit, et nous nous contentons d'attirer l'attention sur un 

 seul point. Parmi les localités qu'il place dans la vallée de l'Indus, M. Lenor- 

 mant signale Silkhazi que les Babyloniens appellent Ruadi. Car c'est ainsi 

 qu'il rend les mots de l'inscription que nous avons traduils : SilUiazi qu'on 

 nomme dannut [forteresse) du Babylonien , et notre traduction est certaine- 

 ment exacte. Teglatphalasar, en effet, parle deux fois et dans les mêmes 

 termes de Siikhazi, sur la tablette ([ui a fourni à M. Lenormant la matière 

 de son travail, et la seconde fois le nom de Ruadi ne figure pas dans le texte '. 



' Voici le second passuye : Tsuluin shurruliya ina mat Tikraki,'ir Bilhhtur, 'ir Tsibur, 

 mal Ariarmi, mal Id-Sliarraiii-'itsur {"i), ir Siikhazi slia dannulu slia habal Babilu iqabbu- 

 sltiini 'ulmid. M. Scliiader (Z«r lùitik etc., p. Il) Iraduit : Siikhazi welchea sie die Fesie (dan- 

 iiiilii) Dabylon's netinen. Sans doute par iiiadvcitance, il n'a pas remarqué entre Sha dannulu 

 et Babilu le mot habal exprimé par l'idéograinnie j^ ç^- . G. Smith {Assyrian Discoveries, 



