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Citons en premier lieu le panorama placé en lête des Fastes de Sargon ', 

 la mieux conservée des deux grandes inscriptions de son règne : 



« Depuis Yatnana (Chypre) qui est au milieu de la mer du soleil cou- 

 » chant, jusqu'au territoire de Mutsuri (Egypte, inclusivement -) et de 

 » Mushki (pays des Moschiens), j'ai exercé la domination sur le vaste pays 

 » d'Akharri (Phcnicie), sur le pays de Khalti (Syrie) en entier, sur l'ensemble 

 » du pays de Guli, sur le pays des Mèdes lointains du territoire de Bikni ^, 

 » justju'au pays d'Illibi, de Rashi qui est à la frontière d'Elam du côté du 

 » Diglat (Tigre), — sur les tribus d'Ituh, de Rubuh, de Rharilum, de Kal- 

 n dudu, de Khamranu, dTIbulum, de Rukha, sur la tribu des Lihtai, aux 

 » bords du Surappi et de TUknu, — sur les tribus de Gambulu, de Khin- 

 » daru, de Puqudu, des archers (?) Suti, du pays de Yatbur aussi grand 



' Lignes 1(5-22. 



* Le mot iiicliisivement est inséré dans le but de prévenir des équivoques. Les expressions 

 assj'riennes adi pad Mutsuri ti Mushki, jusqu'au pad d'Egypte et du pays des Moschiens, 

 sont toujours traduites jusqu'aux frontières d'Égyple et du pays des Moschiens, comme si 

 aucune partie de l'Egypte et du pays des Moscliiens n'avait été comprise dans l'empire deSargon, 

 ou, ce qui est la même cliose, ne lui avait payé tribut. Le lontraire est pourtant afiirmé dans 

 les Fastes, 11. 27 et ISI. C'est que le mot pad, traduit frontière, signifie en réalité quelque chose 

 d'étendu. Adopter cette signification est le seul moyen de rendre le langage de Sargon raison- 

 nable. Que signifierait en effet :j'ai régné depuis l'ile de Chypre jusqu'aux frontières d'Egypte, 

 si l'Egypte était tout enlicrc en dehors de la domination assyrienne? Que signifierait plus loin : 

 j'ai dominé depuis Dit-Yakin jusqu'au pad de Dilmun , Dilraun étant une île du golfe Per- 

 sique, si pad avait le sens de frontière? 



Ajoutons trois exemples où le sens de pad est des plus clairs. 



Teglalphalasar I" dit dans sa grande inscription, col. VI, II. 3(i, 38 : Mat Qumani rapashta 

 ana sikhirtisha ana shipiya ushiknisch , c'est-à-dire, j'ai mis sous mes pieds le vaste pays de 

 Qumani en entier, et avec une variante: Mal Qumani rapashta ana pad gimrisha akshud, ana 

 shipiya ushiknish, c'est-à-dire, je pris selon l'étendue (pad) de sa totalité le vaste pays de Qumani, 

 je le mis sous mes pieds. On ne saurait interpréter, pensons-nous, ana pad gimrisha, selon la 

 frontière de sa totalité, ce à quoi on est réduit quand on donne à pad le sens de frontière. 



Teglatphalasar II, dans sa principale inscription , I. 14, parle d'une ville de Pillatu qui est du 

 pad d'Elam, et Pillatu est expressément attribué au territoire d'Elam par Sennachérib, Bull 

 inscriptions, IV, 1. 93. 



Sargon rapporte (Botta, Monument de Ninive, t. IV, pi. 101), qu'un prince Yaman, d'Azot, 

 de peur de tomber entre ses mains, s'enfuit aux frontières d'Egypte du pad de Milukhkhi. 

 Or Yaman était bien dans le territoire de Milukhkhi, car le roi de Milukhkhi, de peur de se 

 compromettre aux yeux de Sargon, s'empara de Yaman et le lui livra. 



' Jusqu'au pays lointain du pad de Bikni. Sur le sens du mot pad, voir la note précédente. 



