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» leur juge \ et lui nalurellement, comme il ambitionnait Paulorilé, se 

 » montrait droit et intègre. Cette manière de faire lui valait de grands 

 » éloges de la part de ses concitoyens, à tel point que les habitants des 

 1) autres cantons, jus(|ue-là victimes d'arrêts ini(|ues, apprenant que IJéjocès 

 » rendait exactement la justice, s'empressaient de venir chez lui pour plaider 

 » eux-mêmes en sa présence. Il finit par être leur unique arbitre. 



» Comme on s'adressait à lui de plus en plus à cause de l'équité qu'on 

 » remarquait dans ses jugements, Déjocès, voyant que tout reposait sur lui, 

 » ne voulut plus siéger à l'endroit où il avait eu jusque-là son tribunal; il 

 » refusa de remplir désormais l'office d'arbitre, sous prétexte qu'il hii était 

 » peu utile de négliger ses afïaires pour juger les procès d'autrui tout le 

 » jour. Le brigandage et l'anarchie recommençant de plus belle dans les 

 » cantons, les Mèdes se réunirent eu assemblée et délibérèrent sur la situa- 

 » tion. Je me figure que les amis de Déjocès tinrent des propos de cette 

 » sorte : — Non, dans l'état actuel, le pays n'est plus un séjour tolérable pour 

 » nous. Allons, créons-nous un roi. Alors le pays sera bien gouverné; nous 

 » vaquerons à nos occupations et nous ne périrons point par l'anarchie. — 

 » Sur de pareils discours, ils se décident à prendre un roi. 



» Procédant aussitôt à l'élection , tous mettent en avant avec force éloges 

 » le nom de Déjocès, si bien qu'ils l'agréent pour leur roi. » 



Tel est le moyen dont se servit l'ambition de Déjocès. Est-ce là une 

 invention de l'esprit grec? On le prouvera difficilement. Aristote prête aux 

 tyrans grecs, dont il connaît bien l'histoire, des procédés fort dillerents. 

 Les tyrans, dit-il, furent des généraux démagogues qui trompèrent les 

 peuples par leurs discours, et abusèrent des forces dont ils disposaient pour 

 les asservir. Deux causes principales donnèrent naissance aux tyrannies : la 

 grande puissance accordée à certains magistrats, l'indifférence du peuple en 

 matière politique dans des états petits et pauvres. Tous les tyrans, ajoute 



' àixaartjv /xiv éaurûy ixiptovTo, le choisirent pour juge (Laichcr), chose htm to be the arbiter of 

 ail their disptilcs (G. Rawliiison). Ces traductions paraissent manquer d'exactitude. Déjocès ne 

 fut pas institué juge permanent; on le prenait a l'occasion pour arjjitre. On le voit par la con- 

 duite des Mèdes des autres cantons. 11 y a des traces de l'anarchie qui régnait en Médie dans 

 les extraits des inscriptions d'Asarhaddon cités plus haut. 



