142 LE PEUPLE 



Le vrai nom d'Ecbatano Haïu/inafana révélé par les inscriptions des rois 

 de Perse a jusiiné Popinion (|in' idcnlifio Erhaiane, ou Aghatane (Hérodote), 

 à la ville moderne d'Hamadan , située au pied du mont Elvencl, V'Opôvryiç de 

 Polybe. Celle situation d'Ecbatane est indiquée par Strabon qui rapporte que 

 les rois de Perse, se rendant d'Ecbatane à Babvione, traversaient les mon- 

 tagnes des Cosséens situées au nord de la Susiane, et confinant à la Babylonie 

 entendue dans le sens des géograpbes classiques '. 



Sir IL Rawlinson a imaginé deux Ecbatane, Tune, celle d'Hérodote, située 

 dans l'Alropatène au sud du lac Ouroumia, là où fui plus tard Gazaca ; 

 Tautre identi(pie à la ville d'Hamadan -. Mais l'opinion du savani anglais a 

 été si bien réfutée par M. Quairemère '', que IVL Georges Rawlinson, malgré 

 sa déférence bai)iluelle aux vues de son illustre frère. Ta proposée avec une 

 réserve extrême *. Contenions -nous de dire ici (pie Texistence de deux 

 Ecbalane a été ignorée de lant de géographes et d'historiens grecs bien 

 informés, (ju'elle suppose la véracité de Ctésias jusque dans le détail de son 

 histoire, et (ju'elle s'appuie uniquemenl sur un texte de Moïse de Khorène 

 très douteux (|uanl au sens ^. 



(îTc/ijTaaOa;) Une ville unique et de la bàlir de inanièie qu'ils la prcfcrcnl aux autres places. 

 Or, pour Hérodote la ville consiste dans les enceintes décrites. Donc si Hérodote dit que Déjocès 

 construisit la forteresse ;oomj' /««', cela ne veut pas dire à l'exclusion de ses sujets. Déjocès a 

 construit E(tbatane pour lui, dans la pensée d'Hérodote, en ce sens qu'elle doit donner du relief 

 à son autorité et diminuer le prestige de la vieille aristocratie qui domine dans les autres villes. 

 (Comparez 98 et 99). Dans la phrase : Taùra /aèv ai; i ^ifiôxifi îajrû rt érei'xes xai TTipî rà êauToù cixia, 



rov rJè axicv Sy,iJ.ov xépi^ ixneus rà ni^oi oixhiv , l'opposilion exprimée consiste en ce que Déjocès 

 occupe le centre de la forteresse, et le peuple les intervalles des enceintes et l'enceinte la plus 

 intérieure autour du palais. — Enfin ce qui devait attirer les Mèdes à Ecbalane, c'était appa- 

 remment la sécurité qu'ils trouvaient pour leurs personnes et leurs biens derrière ses rem])arts. 



' Strabon, XI, xni, 6; Ptolémée, VI, vi, 5. 



- Journal of Ihe Geograpincal Society, I. X, pp (i5-1o8. 



s Mémoires de l'Acadéinie des Inscriptions, t. .\I.\, 1" partie, pp -il9-45fi. 



* The five fp-eal Monurcliies, 2' éd , t. II, p. i269, note 9. 



■■> Moïse de Khorène dit : Tiridalc fortifia la seconde Ecbatane, cette ville entourée de sept 

 enceinten. La seconde Ecbatane ne serait-elle pas la nouvelle Ecbalane rebâtie à la place de 

 rancicnnc? Ou bien .Moïse de Khorène aurait-il songé à une Ecbatane de Syrie dont parle 

 Hérodote, III, f)2, 04? — Nous gotàtons peu le procédé de M. Quatrcmère (p. 455) qui modifie 

 le texte de manière à traduire: il fortifia une seconde fois. Moïse de Khorène place son Ecbatane 

 dans les contrées septentrionales de la Perse et cela s'applique assez bien à Hamadan, puisque 

 la Médie, comme l'observe M. Quatrcmère (p. Vi-ô), formait la partie septentrionale de la 

 monarcliie des Perses. 



