iO DE GESTICHTEN VAN LIEFDADIGHEID IN BELGIE 



De volkssage verhaalt ons zelfs dal Zeus Askiepios met zijnen bliksem- 

 slraal gelroffen hebbe, toen deze zich, legeii eene geldelijke belooniiig, had 

 laten bewegen eenen balf-doode weder in 'l leven te roepen. 



In de tenipels van den god der geneeskunde bevonden zich soins woningen 

 om eenige zieken op te nemen. Zelfs meende men dat in den eenen lempel 

 meer dan in den anderen de godheid gunstig voor de zieken werkte '. 



Doch, ai bestonden er ook le Cyrene, Ilhodiis, Knidos, Ros, enz., 

 inrichlingen tôt vorming van artsen, voor de zieken was weinig gezorgd. 

 Pausanias verhaalt ons , dat velen onder den blooten hemel aan hun einde 

 kwamen. 



En wat was niel het lot der pestzieken in 'l begin van den Peloponesischen 

 oorlog ! 



Pericles zelf werd door de dood gelroften, op 'l oogenblik dat hij aan 

 den laalsten van zijne weltige zonen den lijkkrans om de slapen drukte. 



Doch niemand dacht aan het inrichlen van ziekenhuizen!... 



Wat nu verder de gastvrijheid, het herbergen van arme vreemdelingen 

 te Rome betrefl : Cicero beveelt die weldaad aan -. Cohimella en andere 

 groolen hadden een ziekenvertrek [vateludinarium) in hun paleis.... doch 

 siechts voor hunne eigene lieden, voor hunne slaven; dus niet zonder 

 eigenbaat. 



Cicero verhaalt verder, dat in zijnen tijd corporaliën bestonden [sodalilales) 

 tôt ondersleuning der armen. De steden kregen het rechl geschenken voor 

 de armen aan te nemen. iMen stelde betaaimeesters en opzichters der voedsel- 

 kas {fjuaeslores pecuniae alimentariae , curalores) aan. 



De uitdeelingen van graan, enz. tôt verminderden prijs namen hierdoor 

 toe. Tibcrius Gracchus gaf aanleiding dat die uitdeelingen geheel gratis 

 geschiedden. Onder de keizers werd hieraan nog olie en zelfs vieesch loege- 

 voegd. Altoos werd het getal der bedeelden grooler '. Men zegt zelfs dat bij 



' Verg. Gauthier, Recherches hislor. sur Vinfuencc delà médecine dans les temples. Parijs, 

 1844, passini. 

 ^ De Ofjîciis, I, lifst. 39, § 159, enz. 

 ' Zie nog Lion , La Charité chrétienne et l'assistance publique, bl. 14. 



