VAN KAREL DEîS GROOTE TOT AAN DE XVl^ EEUVV. 



Il 



§ 1 . Coiistantijn. Ecrsle algemeene organisatie der liefdadigheid. Opricliling van bijzondcrc 

 nimenliiiizcii aaii kci'k en klooster. De basiliade. — Oudstc hospitalen in westelijk 

 Europa. H. Reiiiigius, Dagohert, HH. Eligius en Amandus. SclioliTi voor vrije gonees- 

 liceren. — § 2. Bronnen van inkorasten. — § 5. Gemeente-inrichling. De uitdrukking ; 

 civitas alilo. Vaische armen. 



§ 1. Natuurlijk kon, zoolang de vervolging der christcnen diiurde, de 

 liefdadigheid niel openlijk en naar behoelïe ingericht worden. 



Waiineer keizer Conslanliiuis den chrislelijken godsdienst toi slaatsgods- 

 dienst liad verkiaard, werd dil anders. De slaat reikle nu de hand aan de 

 kerkelijke organisatie van liet armenwezen. Weldra zouden er bijzondere 

 huizen voor behoeftigen en gebrekkeiijken worden ingericht. 



't Was voorzeker geen leeken van den loenemenden bloei der chrislelijke 

 barmhertigheid, dal de armen niet langer in hunne woningen konden 

 worden verzorgd en verpleegd ', en naar middelen moest worden omgezien, 

 ten einde die verpieging te vergemakkelijken, door haar aan strengere en 

 algemeene maatregelen te binden. Doch er werd uit den nood eene deugd 

 gomaakt, welke in later eeuwen zieh glansrijk in België vertoonde. 



't Is bekend dal de toesland van het arme volk, ten tijde van Constantijns 

 troonsbekiimming, zeer was versiiinmerd, door de al'persingen der ambte- 

 naren, aan wie de zorg voor de behoefligen was opgedragen. 



Daarom was bel inrichlen van bijzondere armenhuizen een zegen, al 

 straail Constantijns centraliseerende geest daarin door, gelijk zich die in 

 zijne geheele staalkunde vertoonl. 



De keizer verkiaarde bel christendom vrij tegenover bel heidendom, 

 doch niet zoo tegenover den staat. Hij wilde zelf de hand bouden aan de 

 kerkelijke inslellingen. Hel gond, wal hij bij stroomen liel vioeien, viel zoowel 



' Verg. El. Chasiel, Étude hist., 2(i3, vlg. 



Tome XLV. 4 



