142 DE GESTICHTEN VAN LIEFDADIGHEID IN BELGIÉ 



schrijven aan eenige bissclioppen, eene poging deed, om aile lazarijen van 

 de lazarusorde afhankelijk te niaken, met het voorschrifl dat aile nalalen- 

 schap der leprozen aan deze orde moest vervallen '. 



El" zijn geene bewijzen voorhanden dat deze bepaling in België ooil 

 ingang liebbe gevonden. Wij zullen zien dat de lazarijen deels eene wereld- 

 lijke, deels eene geestelijke bediening hadden , doch dal de meeste huizen 

 door den magislraat werden beslimrd; als ook dat de leprozen aldaar zoo 

 onafhankelijk bleven, dat zij soms ook ongenezen het huis of hunne 

 kleine woning mochten vaarwel zeggen. Zulke woningen nu, welke ons 

 meer dan alleen door eenvoudige vermekiing bekend zijn, die hooger 

 opklimmen dan de XIII" eeuw, en wier geschiedenis niet in 't duister ligt, 

 zijn, bijvoorbeeld, de leprozenhullen van Cornillon bij Luik, hierboven reeds 

 genoemd; verder die op het ziekenveld [champ de la inaludrerie) te 

 Ceroux, en vêle anderen meer. 



Sommige schrijvers zijn van meening, dat reeds vôôr de XI" eeuw die 

 huisjes aan den voel van den berg Cornillon beslonden -, en dit is volgens 

 onze mededeelingen, in 't geheel niet onmogelijk. De lazarussen bezaten toen 

 geen ander vermogen, dan hetgeen al bedelend door hen werd ingezameld. 

 Maar in de XII" eeuw (Bertholet meent 11 76) werd langzamerhand, dank 

 aan de rijke giflen van een aanlai vermogende heeren, op den berg de groote 

 lazarij gestichl, beroemd door bel bestuur der bovengenoemde Juliana. Zij 

 was in twee groote helften, eene voor de mannen en eene voor de vrouwen, 

 gescheiden, deels door broeders, deels door zuslers bediend. Doch reeds in de 

 Xill" eeuw ontstond er eene groote versiapping der tucht. De zusters moesten 

 wijken, wat zelden voorkomt in de geschiedenis der hospitalen, dewiji in 

 den regel de broeders door de zuslers worden verdreven. 



In 31onl-Cornillon niaaklen de broeders zich vervolgens les van aile 

 geestelijke geloften. Gelijk in de meeste andere lazarijen had ook hier de 

 magislraat hel bestuur in handen. Doch de bisschop van Luikgaf de statuten 

 voor het leven der broeders en liel hun toe, wanneer de leeken-bestuurders 



' Haeser, t. a. p., bl. 67. 



* Henaux, Hisl. du pays de Liège, ô' uitg., D. I, 294. 



