DERDE AFDEELING. 



Wijze van gronding der liefdadigheidsgeslichten — Vroonilieid, natuur, gewoontc -• 

 Wcnemacr- en Alijn-hospilaal. — Bedevaarten. Oudenaarde. Bergen. Gilde-liospitalen. 

 — Diest, Namen, Luik, enz. 



Wij hebben in de voorgaande hoofdsUikken genoogzaam gezien, hoe de 

 veranderingen in den loestaïul der Europische wereld, de invoering van het 

 Chrislendom,de vrijmaking dersiaven, de oniwikkeling der ambachisgilden 

 en allerlei gebeiirlenissen nieer, de boofdoorzaken waren van de gron- 

 ding en uiibreiding der geslichlen van liefdadigbeid. 



Wij wilien nu in eenige bijzonderheden Ireden weike loi de vestiging 

 vêler huizen rnedewerklen, want zij zijn zeer verschiliig en leveren eene 

 belangrijke l)ijdrage tôt de kennis onzer volks- en bescbavingsgescbiedenis. 



Één boofdtrek vinden wij in verre weg de meesle slichlingsoorkonden 

 lerug; nameh'jk een verlangen naar verzoening niel God, welke de 

 slichter voor zich zelven, en dikwijis voor zijne verwanlen, of, als 't een 

 bisschop of andere hooge persoonhjkheid is, len beboeve der voorgangers 

 in zijne waardigheid zoekt le verwerven. 



Deze zuclil loi verzoening konil dikwerf voor uit een roiiwvoi en nederig 

 gemoed. iVJaar de gescbiedscbrijver ziet de werkelijkheid voorbij, \sanneer 

 hij meenl dal ook niet bel gebruik van den tijd, de gewoonle, de mode bij 

 'l opscbrijven der meestgebezigde slicblingsforniulen bunnen roi speelden. 



Menigmaal onlslaal de edelmoedigheid des slichlers eer uit vrees voor den 

 dood en de straf, dan uit liefde lot God en de naasten. Soms scbrijven 



