342 DE (iESTlCHTEN VAIN LIEFF^ADIGHEII) IN BELGIË 



vrijdom van belastiug en andcre voorreclilen loe; vooral loen zij, na 'l jaar 

 1470, liel sleclelijk peslhuis beirokken en, nog geregelder dan vroeger, den 

 ongelukkigen zieken hunnen diensi wijdden. Ten slolle deelen wij hier de 

 hoofdpunlen mede uit een règlement in 1461, door Guillermus, bisscliop 

 van iJoornik gegeven, wat door de Alexianen van GenI, Brugge en Oude- 

 naarde werd nageleefd. 



Gelijk in aile andere huizen waren nu ook hier de « regels van S. Augus- 

 liniis » voorgeschreven. De broeders mochlen niel voor hnn twintigstejaar, 

 en de zuslers niel voor haar achtliende, in bel geslicht opgenomen worden, 

 waar zij gebeel afgescheiden van eikaâr moeslen leven. Zij moeslen vooral 

 gezond, van goede manieren en ongehuwd zijn '. 



De meester of superior van bel geslichl werd bij volslrekte meerderbeid 

 van slemmen, na eenen gebouden vasiendag en bel H. misoffer, gekozen. 

 Een broeder of zusler wenscbende in bel bnis opgenomen le worden, moesl 

 eersl een ernslig examen ondergaan, en vervolgens mef nederige woorden 

 dal verlangen le kennen geven : « Paler, ego pelo misericordiam », enz. 



Om de recbten der parocbiekcrk le onizien waai'loe bel bnis zou bcbooren, 

 moeslen de broeders en zuslers aidaar viermaal 's jaars de H. Communie 

 onivangen. Zij moeslen van de eene zijde zeer slreng zijn voor bun eigen 

 persoonen berbaaidelijk de lucbtroede bezigen (bijzonder de zuslers); 

 van de andere zijde moeslen zij vriendelijk en gaslvrij wezen bij bel bezoek 

 van welgezinde menscben. Zoowel de broeders als de zuslers moeslen zich 

 viermaal 's jaars doen aderlalen, lenzij de dokler bel anders voorscbreef. 

 Vasien en op den grond zijn noenmaal gebruiken was bier, gelijk elders, 

 in zekere gevallen voorgeschreven. Ook slilzwijgendbeid was geboden. Doch, 

 was bel noodig dal een broeder mel eene zusler een gesprek bield, zoo 

 moesl dit mel open deiu'cn geschieden. Elke maand moeslen de slalulen in 

 bel geslichl iuid vôdr aile broeders en zuslers gelezen worden, enz. 



§ 2. Wal de Begijnen aangaal, zullen wij mel enkele Irekken uil bare 

 gcschiedenis kunnen voldoen. De oorsprong van haren naam wordl, gelijk 

 bekend is, op verschillige wijzc uilgelegd. V^olgens de eenen dagleekenl de 



' Zic dcii afdruk van "l oorspi'. hs. hierachicr iiit hct slaatsarchid', Curl. et i/(S.s., ri° 56 , 

 f" 102, v°. 



