( 68) 



gesproten, hadden recds in 598 het concilie van Karthago, in 

 566 en 567 hefgene van Tours, in 745 dat van Leplines, bewo- 

 gen, om met kracht daartegen op te komen; maar toen Karel de 

 Groole de onmogelijkheid zag van gemeld gebruik uit le roeien, 

 poogde liij er eene godsdienstige kleur aan te geven door de 

 bevelcn, dat er maar ëen doodengerecht zou zijn, namelijk ten 

 dagc der iiitvaai't, en dat dit zou worden voorafgegaan van missen 

 voor de zielsrust des afgestorvenen *. Bovendien moest de keizer 

 verbiedcn licht te ontsteken vôor boomen, stcencn en bronnen, 

 waar men eene goddelijke kraclit aan tockende, en andere 

 gebruiken uit den tijd des beidendoms. Men moet niet verwon- 

 derd zijn over dit standbouden van veroudcrd geloof, dewijl dit 

 op verscbillige tijdperken in de Iiand was gevverkt, vooreerst door 

 de invallen der Franken, nadien door de vestiging van Saksische 

 koloniën in onderscbcidene gewesten van Bclgië, en waar men 

 bardnekkig aan bet oude versiaafd bleef. Leefdcn rceds in de 

 IV* ceuw (uitwijzens eene oorkonde van keizer Tbeodosius) de 

 boogcrgemelde Saksen aan de westergrens , welke van hen bare 

 benaming verkreeg (littus Saxonicum) , lalcr kwamcn er andere 

 stammen omirent de zuidoostebjke grens , bcpaaldebjk in de 

 Ardcnnen, waar bun spoor leruggevonden wordtin verscbeidene 

 plaalsnamen, zooals Sassenheim , Sachsenhaiizen cnz. Hier en 

 daar worden nog overbbjfselen van volksfeesten uit die lijden 

 opgcmerkt. Lovpville (provincie Luxcmburg) was onder 't Ro- 

 meinscb belieer eene villa, en rceds op 't einde der VIII* ceuw 

 een dorp met ccnc kerk, zooals in eene bulle van paus Léo III 

 (795-81 C) is te zien. Te dier plaatse is ecn iumidas, la Hoquette 

 (booglc, beuvel) gebeeten, en waar tôt op bet laatst der vorige 

 ceuw ieder jaar een volksfecst v/erd gevierd , dat opklinit tôt dcn 

 nacbt des tijds. Op den kermisdag namelijk vcrcenigde zicb al 

 Iict volk der gcmeente rond den grafbeuvel, en danstc er, wat 

 men de Hoquette noemde. SpccUiedcn en dansers kregen er, 

 scdert onbeuglijken lijd , eene gift, die verstrekt werd uit bet 



^ Vandaar de dertigste, alsook de missen, welke in de Vlaamsche streiien 

 de derde en zevende worden genoemd. 



