( 54i ) 



a N. N. sal vandaege, naer de vesperen , laertekermisse houdcn. 

 Die geit hecft can daer naer toe gaen. » Somtijds was er ook bol- 

 spel bij, maar « nooyt bas ofte vioole. » Een der boeren — mon 

 vindt er zoo allijd — wilde cens meer doen dan een ander, en gaf 

 bouillon, met wittebrood daarin, boven bet vleesch en de taart. 

 De soepkelel bing ganscb den namiddag over 't vuur, « len ge- 

 rieve dergene.die daer naer vraegen. i» Deze « divertissementen » 

 waren eenvoudig en eerbaar, leest men in bet enquest nopens 

 eene zulker vcrgaderingen, waartegen de baijuw van Zomergcm, 

 w ij weten niet oui welke reden, een vervolg bad ingcspannen K 



Wij zegden 't reeds vroeger : de herberg is juist geene scbool 

 van bescbaafdbeid en wellevendheid, en de gevolgen van 't over- 

 nialig drinken moesten door dorps- en gildewetten, ja door alge- 

 meene decreten meer dan cens beteiigeld worden. Die verorde- 

 ningcn scbijnen opde menigte eenen beiizamen invloed le bebben 

 uilgcoefend. Een plakkaat van TSeplember 1632, il Aiigustus IG88 

 en 18 Decemberl701 verbood « aen aile... ondersaten ende andere, 

 banterende dese landen , mans- ende vrouwpersoonen, van wat 

 stact of conditie sy mogen wesen, te sweiren, blaspbemeren ende 

 verloocbenen den Naem Gods , van syne glorieuse Moeder ende 

 andere Heyligen, gelyck oock te doen andere vervloecktc eeden. » 

 — In de rederijkers- en scbultersgilden werd bet minste onbe- 

 tamelijk woord met boete, de herneming somtijds met banning uit 

 bel genootsebap voor zekeren tijd of voor altijd gestraft; zoo verre 

 ging ondcr dit opzicbt de nauwgezelheid onzer voorouders, dat 

 de woordcn : duivel, droes en andere van die soort niet lijdens 

 de oefeningen of andere bijeenkomsten van 't gilde mocblen uit- 

 gesproken worden 2. 



* Slaatsarchief te Gent. 



^ « Item soowiein de caemer spreekt eenige vuyle ofte oneeibaere woor- 

 den, ofte is sweirende bij Gode ofie sijn heyligen, ofle oock bij zijnder ziele, 

 tsij bij costume ofte vergelenlheydl, sal verbeiiren telcker reyse de boete 

 van Iwaelf mijten ten proftijte alsboveii. » 



(Règlement van H rederijkersgilde van Elversele (16H) in onze geschie- 

 denis dier gemefnte.) 



« By soo verre eeniglie guldebroeders, schietende op den hof tusschen mis- 



