( 63 ) 



distributions d'aumônes turent ordonnés pour détourner du 

 pays la colère du ciel l. 



De leur coté, les confédérés, las d'attendre une réponse défi- 

 nitive, s'étaient réunis à Saint-Trond le 15 juillet. Après avoir 

 pris des résolutions très graves, qui ne tendaient cette fois 

 à rien moins qu'à une tolérance complète de tous les cultes, ils 

 envoyèrent, le 26 du même mois, à la régente, une députation 

 qui ne fut pas reçue, mais qui fut mise en rapport avec d'Asson- 

 leville pour conférer avec lui. Les confédérés, refusant à leur 

 tour d'entrer en conférence avec ce conseiller, présentèrent 

 leur ultimatum à la régente le 30 juillet. La duchesse, con- 

 sternée, chargea d'Assonleville d'aller leur demander des éclair- 

 cissements sur cette nouvelle requête. 



Entretemps, la révolution, le mécontentement et les prêches 

 des sectaires allaient en augmentant; les dévastations des 

 églises et des monastères et une scission dans le parti national 

 en furent les suites. Dans une séance très importante du conseil 

 d'Etat du 22 août, d'Assonleville, prenant encore une fois le 

 premier la parole, proposa de rendre une ordonnance pour 

 faire cesser les désordres des iconoclastes et défendre le port 

 des armes. Son avis ayant été partagé, il en rédigea immédiate- 

 ment le projet qui fut discuté dans la séance de l'après-midi 

 du même jour. 



Les circonstances devenant de plus en plus critiques, la 

 régente s'apprêta à fuir à Mons... Elle resta, céda à la force et 

 accorda, en protestant, aux confédérés les garanties qu'ils 

 avaient réclamées, ainsi que des lettres d'assurance (23 et 25 août). 

 Ceux-ci, de leur côté, prêtèrent serment les 25 et 27 août entre 

 les mains des délégués de la duchesse, dont d'Assonleville 

 faisait partie, de se conduire en bons et loyaux vassaux du roi 

 et de renoncer provisoirement au compromis. 



Sur ces entrefaites, le prince d'Orange s'était rendu à Anvers. 

 Le 2 septembre, il fit, de concert avec le magistrat de cette ville, 

 un accord avec les sectaires pour tolérer les prêches dans cer- 



i Messager des sciences historiques, année 1865, p. 84. 



