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plus qu'au renversement de l'homme signalé, pour des raisons 

 diverses, à leur inimitié. Ils trouvèrent dans l'arrivée de l'archi- 

 duc Léopold- Guillaume une occasion favorable d'en venir 

 à leurs tins. 



Ce fils de l'empereur Ferdinand II, élevé par les Jésuites, 

 laissa ses anciens maîtres exercer une influence prépondérante 

 dans les affaires de l'État. Desservi par eux, Roose, qui déjà 

 déplaisait comme le défenseur des prérogatives du conseil 

 privé et des conseils collatéraux en général, ne tarda pas à être 

 tenu complètement à l'écart; puis le prince, qui le trouvait 

 sans doute incommode encore dans cette position effacée, le 

 fit appeler à Madrid où il arriva à la fin de 1649. 



Le débat relatif à la publication de la bulle In eminenti ne 

 fut probablement pas étranger à la mesure rigoureuse qui 

 frappa le chef-président. L'archevêque Boonen venait de pu- 

 blier sa protestation i et, malgré les injonctions du gouverneur 

 général, les amis de Jansénius, forts de l'appui du conseil 

 privé et du conseil de Brabant, n'étaient pas encore domptés -. 

 Ils ne le furent même qu'en 1653, époque où l'archevêque de 

 Malines, l'évêque de Gand et l'Université de Louvain furent 

 enfin forcés d'admettre la bulle et de se reconnaître vaincus 

 par les Jésuites. 



Ainsi brutalement envoyé en Espagne et forcé, tout souffrant 

 qu'il était, d'effectuer ce voyage dans la saison rigoureuse, le 

 chef-président chercha à rester au courant des événements qui 



1 Rationes ob quas 111. Dom. Archiepiscopus Mechl. Belgii primas, 

 a promulgatione Bullae, qua proscribitur liber cui titulus : Corn. Jan- 

 senii episc. Iprensis Augustinus, abstinuit. 



2 Voici ce qu'on lit dans une lettre du conseiller du conseil privé, 

 P. Weyms, l'un des correspondants de Roose : « Nous sommes présente- 

 » ment occupés avec l'affaire de Jansénius, au regard de la publication 

 » de la bulle et de la forme d'icelle, ensuite de l'ordre de S. M. du 3 août 

 » dernier. Ce fait se démène avec telle ardeur, qu'il est à craindre que 

 » de ce feu ne naisse un incendie capable de mettre l'Église et l'État en 

 » partialité et combustion, s'il n'y est remédié. » — Cette lettre est du 

 8 février 1650. 



