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admis aux cours ^ ; dans les séminaires, les seuls ecclésias- 

 tiques; tandis qu'à l'Université de Louvain, on enseignait la 

 philosophie non seulement aux religieux et aux ecclésiastiques, 

 mais à tous les jeunes gens qui se destinaient à n'importe 

 quelle carrière libérale. En principe, ces derniers ne pouvaient 

 étudier la philosophie dans notre pays qu'à l'Université de 

 Louvain 2. Ajoutons, pour être complet, qu'un certain nombre 

 de nos concitoyens allaient faire leurs études dans les univer- 

 sités étrangères, à Paris, à Douai, à Cologne, etc. 3. 



§ 



Dans notre pays, en dehors des écoles, l'influence de la philo- 

 sophie n'était pas très considérable. Sans doute, nous rencon- 

 trons quelques penseurs aux idées plus ou moins originales, 



* En règle générale, disons-nous, car il y avait des exceptions. — De Feller, 

 Dictionnaire historique. Paris, 1845, t. IV, p. 534, in voce « Jansenius «, dit 

 que l'autorisalion de professer la philosophie avait été donnée aux Jésuites 

 de Louvain, et que Jansenius en obtint la révocation après avoir été, à cet 

 effet, député deux fois par l'Université de Louvain auprès du roi d'Espagne. 

 Celte permission ne pouvait concerner que les jeunes gens étrangers à la 

 Compagnie. On sait que Van Helmont suivit à Louvain le cours du P. Deirio. 

 — Daris (Histoire du diocèse et de la principauté de Liège au XVII^ siècle, 

 Liège, 1877, t. I, Règne de Ferdinand de Bavière, § VI, p. 535; ibidem, 

 p. 538), raconte les démêlés entre les Jésuites de Liège et l'Université, démêles 

 dont l'origine avait été l'admission de plusieurs jeunes gens de Liège au 

 cours de philosophie du collège de ces Pères. 



Ibidem, 1. 11, Règne de Maximi lien-Henri de Bavière, § VII p. 179 : d'après 

 la convention de 1614, la philosophie ne pouvait être enseignée aux séculiers 

 qu'au Séminaire. Malgré celte convention, le conseil privé autorisa chaque 

 année des jeunes gens à faire leur cours de philosophie chez les Jésuites 

 anglais à Liège. 



2 Celle délense ne s'étendait pas à la dialectique, comme on le verra 

 plus loin. 



3 Paquot, Mémoires, Louvain, 1767, in-S», t. IX, p. 570 : Henri Rampen, 

 de Huy, théologien, né en 157:2, mort en 1641, fit sa philosophie à Cologne. 



Ibidem, t. XIII, p. 575 : Erycius Puteanus de Venloo (1374-1646) fit sa 



