(5) 



différentes de celles que la tradition avait en quelque sorte 

 consacrées, par exemple Jean-Baptiste Van Helmont, Guillaume 

 Mennens; mais leur langage peu intelligible, l'obscurité de 

 leurs pensées, leurs audaces, surtout en matière de religion, 

 rendaient pénible la lecture de leurs ouvrages et leur susci- 

 taient plus d'adversaires que d'amis. Ces écrivains, pour se 

 détacher fortement de l'ensemble des philosophes d'alors, n'en 

 sont pas moins des individualités; l'historien de la philoso- 

 phie, obligé de parler de tous les systèmes, doit, sans doute, 

 consacrer autant à l'exposition des uns qu'à celle des autres ; 

 mais quand il s'agit de mesurer leur importance historique, 

 il doit absolument tenir compte du nombre de partisans qu'ils 

 ont eus. Or, bien qu'ici une statistique exacte soit impossible, 

 il est incontestable que le nombre des théosophes de tout genre 

 était incomparablement plus petit que celui des philosophes 

 suivant la doctrine des écoles. A de très rares exceptions près, 

 tous les religieux, tous les ecclésiastiques séculiers et tous 



philosophie à Cologne, au Collège des Trois Couronnes dirigé par les Jésuites. 



Ibidem, t. XVII, p. 288 : Jacques Speeck, d'Anvers, a fait sa philosophie à 

 l'Université de Paris au commencement du XVll" siècle. 



Annuaire de Louvain, 1846, notices par M. Néve, p. IB'â : Valère André a 

 fait sa philosophie à l'Université de Douai. 



Belges illustres, Bruxelles, 1848, in-4°, 3<^ partie, notice par Reiffeuberg, 

 p. 4 : Juste-Lipse, d'Overyssche, près Bruxelles, a fait aussi sa philosophie 

 chez les Jésuites de Cologne. 



MiCHALD, Biographie universelle , 2« édition : Pierre Caslellanus, de 

 Grammonl, célèbre médecin et helléniste (15-2o-1632), a fait sa philosophie à 

 Douai. 



D'autre part, l'influence de l'Université de Louvain s'étendait à tous les 

 pays voisins, la Hollande, la France et l'Allemagne : d'abord par les écrits de 

 ses professeurs et leurs relations avec les savants étrangers ensuite par le 

 grand nombre d'élèves qui leur arrivaient du dehors. Cf. Valère André, 

 Fusti Academici, édition de 1650, p. 240; Vernulaeus, Academ. Loy., édition 

 de 1667, lequel, à partir de la page 178, donne une longue liste des illustra- 

 lions d'Allemagne, de Pologne et de Lithuanie, de France, d'Italie, d'Espagne, 

 d'Angleterre, d'Ecosse et d'ailleurs, qui sont venues étudier à Louvain. C'est 

 l'Allemagne qui, d'après lui, eu compte le plus, el ensuite la Pologne et la 

 Lithuanie. 



