43 ) 



CHAPITRE III. 



PUBLICATION DU IHSCOLKS DE LA MÉTHODE, ETC., EN JUIN 1087; 

 CONTROVERSE A CE SUJET ENTRE DESCARTES ET LIBERT FROIDMONT, 

 DE HACCOURT. 



Sommaire. 



1, Ce qu'était le prcmiei' ouvrage de Descartes. — 2 II en envoie des exem- 

 plaires à Plerapius, à Libert Froidmont, de Haccourt, et au P. Fournier, de Caen. 

 Jésuite à Tournai. — 8. Controverse entre Froidmont et Descartes; critique générale: 

 le système physique de Descartes est ingénieux , mais il est hypothétique et 

 même contraire à la vérité. Réponse de Descartes : il n'a employé que des 

 arguments démonstratifs et Froidmont ne l'a pas compris. — 4. Objections 

 particulières : a) Il est faux que les animaux soient de simples machines. Triple 

 réponse de Descartes. — o. //; L'âme ne sent pas seulement dans le cerveau. Réponse 

 de Descartes. — 6. c] Toutes les actions des corps ne sont pas mécaniques. 

 Réponse de Descartes. — 7. Importance historique des lettres entre savants au 

 XVUc siècle. — 8. Conclusion de la controverse entre Descartes et Froidmont. 



Le titre du premier livre que Descartes a publié nous en fait 

 connaître la matière : Discours de la Méthode pour bien 

 conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences, plus la 

 Dioptrique, les Météores et la Géométrie, qui sont des essais de 

 cette méthode. Dans le Discours de la Méthode, Descartes 

 touche à beaucoup de points. On peut dire qu'on y trouve 

 des aperçus plus ou moins complets sur la logique, la 

 psychologie, la théodicée, la cosmologie et la physiologie. Sa 

 logique assigne au philosophe, comme point de départ, le 

 doute réel ou factice, une seule vérité exceptée : celle où l'on 

 affirme que l'on pense et par conséquent que l'on existe ; elle 

 place dans l'évidence le critérium de la vérité. 



En se servant de cette méthode. Descartes découvre qu'il 

 existe en nous une substance qui n'est pas un corps, mais dont 

 toute l'essence consiste dans la pensée et qui nous est mieux 

 connue que notre propre corps. 



L'existence de Dieu se démontre par l'existence de l'idée de 

 Dieu en nous, par l'analyse même de cette idée et enfin par 



