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est presque exclusivement composé. Descartes, qui l'avait bien 

 vu, en avait été aussi plus touché que de tous les autres. On 

 se rappelle que Froidmont avait qualitié le système de Des- 

 cartes de « rude et pinguiusculum ». Le philosophe français 

 relève avec humeur cinq ou six fois cette accusation i : « Atque 

 » si rudem et pinguiusculam philosophiam esse dicat...; nam 

 « si nimis crassa mea philosophia ipsi videtur...; inveniet 

 w crassam nieam et rudem philosophiam pauculis istis esse 

 » contentam...; sed crassa mea philosophia talem augmenta- 

 » tionem quantitatis non capit...; confido ipsum non adeo 

 w magnam occasionem reperturum pinguiusculam et mecha- 

 » nicam meam philosophiam contemnendi. » 



Voyons comment Froidmont entend ce reproche : il le for- 

 mule en trois endroits différents, deux fois ii l'objection 

 dixième et une fois ù l'objection dix-septième -. Le voici 

 résumé : Vous dites que toutes les actions du corps se ramè- 

 nent à des chocs, à des impulsions, variant d'après la figure, 

 la grandeur, la situation et le mouvement de leurs parties; 

 vous n'admettez pas d'autres espèces d'actions que ces impul- 

 sions, d'autres espèces d'énergies, d'activités, de facultés que 

 des facultés impulsives. C'est dire que toute la nature corpo- 

 relle est explicable par les lois de la mécanique. Mais cette 

 opinion est insoutenable : pour rendre compte des faits, il faut 

 absolument admettre d'autres actions, ainsi que je le montre 

 dans quelques exemples. 



Descartes répond : « Je ne nie expressément aucune des 

 » choses que les autres imaginent de plus dans les corps, 

 » outre celles que j'ai expliquées, mais cependant ma philoso- 

 )) phie grossière et rustique se contente de ce peu de choses. » 

 C'est vrai : Descartes ne nie pas expressément toute énergie 

 différente de la force impulsive; mais, comme il affirme 

 expressément que toutes les actions des corps sont dues 

 exclusivement à cette force, il faut conclure ?i la non-existence 



' 0. volume VI, pi». 344, 548, SoO, 359, 561. 

 * 0. volume VI, pp. 348 , 330, 360. 



