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rimpression du Discours de la Méthode, les libraires de Lou- 

 vain ne l'exposaient pas encore en vente ^, de manière que 

 Plempius était obligé de faire passer son exemplaire de main 

 en main, ce qui ne plaisait pas à Descartes, qui, disait-il, ne 

 pouvait attendre aucun jugement assez solide de ceux qui, 

 s'étant contentés d'emprunter son livre, l'auraient seulement 

 lu à la hâte. 



Le dernier paragraphe de sa lettre fait entrer en scène un 

 nouvel acteur. 



CHAPITRE IV. 



CONTROVERSE ENTRE DESCÂRTES ET LE PÈRE CIERMANS, 

 JÉSUITE DE LOUVAIN. 



(Sommaire. 



I. Occasion de celte controverse. — % Appréciation générale du Père Ciermaas 

 touchant les différentes parties de l'ouvrage. — 3. Objections spéciales sur la ihéorie 

 des couleurs. — 4. Réponse de Descartes. — o. Réflexions sur celte discussion. 



§1. 



Dans sa lettre, Plempius annonçait à Descartes qu'il avait 

 passé son ouvrage à un Jésuite de Louvain, le P. Jean Gier- 

 mans, comme Baillet "^ et l'annotateur anonyme des lettres de 

 Descartes 3 nous l'apprennent. 



Ce religieux, originaire de Bois-le-Duc, donnait un cours 



' Ce délai! ne se trouve pas dans la traduction française. V. Opéra Cartesii, 

 Amsterdam, 1C82, t. X, p. 52. 

 - Baillet, volume I, p. 512. 

 ^ 0. volume VI, p. 364. 



