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:ONTR()VERSE ENTKE DESCAKTES ET VOPISCUS- KOKTl NATL S PLEiMI'lUS, 

 PROFESSEUR A l'uNIVERSITÉ DE LOUVAIN, SUR LA CAUSE DES 

 PULSATIONS DU COEUR ET SUR LA CIRCULATION DU SANC. 



Sommaire. 



I. Relation des opinions de Descartes en cotte matière avec tout son système phi- 

 losophique. — 2. Importance historique de cette controverse. — H. Opinion de 

 Descartes sur la cause du mouvement du cœur et la circulation du sang. — 4. Objec- 

 tions de Plempius. — 5. Réponses de Descartes. — 6. Plempius revient à la charge.— 

 7. Nouvelles réponses de Descartes. — 8. Continuation de l'histoire de la controverse. 

 — 9. Appréciations mutuelles des deux adversaires. — 10. Du rapport des idées de 

 Descartes avec celles de Van Hehnont. 



^ 1. 



Les rapports multiples qui existent entre les diverses sub- 

 stances de l'univers découlent de la nature de chacune d'elles. 

 Et si, après avoir pris pour objet de ses considérations un des 

 principaux êtres, on en est venu à apprécier d'une façon nou- 

 velle sa constitution intime et ses propriétés caractéristiques, 

 il ne se peut faire qu'on ne soit pas amené à une foule d'ap- 

 préciations de même sorte sur les matières connexes. C'est ce 

 ([ui est arrivé à Descartes. Pour lui, l'âme est une substance 

 pensante, un être dont toutes les actions sont des pensées et 

 rien que des pensées. Sans doute, revenant au sens primitif, 

 il donnait à ce mot une signification plus large que n'avaient 

 fait les philosophes qui l'avaient précédé : il retendait aux 

 sensations, aux imaginations et généralement à tout acte 

 pensé, c'est-à-dire révélé par le sens intime. Mâk, en même 

 temps, l'âme humaine se voyait dépouillée ià tort ou à raison, 

 nous ne le cherchons pas maintenant) de toute activité incon- 



