( 101- ) 



appréciations défavorables sur lui et les scolastiques qui l'ont 

 suivi. 



Cette antipathie s'étend à la logique et à l'ontologie, qu'il 

 appelle toujours dialectique et métaphysique et qu'il blâme 

 pour elles-mêmes. Voici quelques passages à l'appui de ce que 

 nous avançons. Cherchant la cause des discussions continuelles 

 entre les scolastiques, « je me suis demandé, dit-il, comment la 

 plupart d'entre eux se préparaient à éclaircir les points obscurs 

 de la théologie, et j'ai vu que le grand nombre de ceux qui 

 enseignent cette branche, ont d'abord passé de longues années 

 dans une chaire de philosophie, et qu'on ne les juge pas aptes 

 à professer la théologie, s'ils n'ont consacré une bonne partie 



de leur vie aux spéculations dialectiques et métaphysiques 



Toutes les fois qu'ils ignorent ce qu'il faut penser ou dire 

 dans les questions plus importantes ou plus mystérieuses, 

 ils n'ont pas le soin de voir ce que répondent la sainte 

 Écriture ou les Pères de l'Eglise ; mais aussitôt, ils recourent 



à la philosophie comme à l'arsenal de toutes les solutions 



Et ainsi sur des matières théologiques, souvent très sublimes, 

 ces hommes très versés dans les doctrines aristotéliciennes, 

 discutent avec assurance et un ton doctoral ; et ils le font 

 sans ditiiculté : car, dans les écoles, avec le secours de la 

 dialectique, on sait défendre n'importe quoi contre n'importe 

 qui ^. )) Plus loin, il se plaint que les scolastiques modernes 

 recherchent l'explication de tous les dogmes : « Recentiores 

 )) nunquam sobria ista sapientia nudae cognitionis ab Ecclesia 

 » traditae contenti fuere; sed semper in omni argumento, 

 » philosophia duce, novas excitaverunt curiosasque qua^s- 

 )) tiones , quibus defmiendis non raro magis Aristotelis 



niinalionem physicain ad angelos vialores et proloplaslos innocentes extendunt, 

 p. 821. — Ul el ii qui positivam inditTerenliani ad ulrunilibet liherlati faciuDl 

 essentialcm, pp. 9, 10, 1 1, 12, 604, 606. 



* T 111, 1/6erproœwïa/js, cap. 5, col. 5. « Non fereidoneiisli theologioecon- 

 » leuliosieprofitendœjudicanlur, nisi aulenouexiguam ailalispartemindialec- 

 » ticismetaphysicisquespecuIaliouibustriverinl...quidlibel in scholls ad versus 

 »' quoslibel Dialeclicaî praesidio sine magna dilBcultale defendunt, etc. » 



