( 141 ) 



et discuter ses paroles modestement et amicalement, et, de ce 

 chef, personne ne peut à bon droit s'irriter contre moi. » 



Il continue sur ce ton quelque temps encore et demande 

 quel mal il y avait à résumer les longues lettres de Descartes 

 comme il a fait dans la première édition. Et toutefois, récem- 

 ment, ajoute-t-il avec une certaine amertume, dans des écrits 

 rendus publics, deux phraseurs (blaterus unus et alter) m'at- 

 taquent en disant « que j'ai rapporté les réponses, non pas 

 seulement en abrégé (comme je l'affirme encore), mais aux 

 dépens de la vérité et sans la bonne foi voulue; que je les ai 

 tronquées, mal interprétées, ou passées artificieusement sous 

 silence. Et l'on joint un autre mensonge encore : que des copies 

 de ces réponses auraient été dans beaucoup de mains, deux 

 ans avant la publication de mon livre. Or, elles m'ont été 

 envoyées l'année même de sa publication. » Par ce que nous 

 avons dit plus haut, on comprend aisément à qui allaient 

 l'épithète de phraseur et l'imputation de mensonge. 



Finalement, Plempius croit devoir céder à l'iniquité des 

 temps, et, puisque les hommes sont si méchants qu'ils ne 

 peuvent supporter de voir un résumé de leurs opinions, que 

 d'ailleurs les lettres de Descartes, à cause de la merveilleuse 

 adresse qu'elles révèlent dans leur auteur, sont dignes d'être 

 lues, même par ceux qui ne partagent pas son opinion, il les 

 publie in extenso « quod ergo pace tua fiât, Renate, vir nobi- 

 » lissime, produco litteras tuas totas ad litteram descriptas. » 



Les nouvelles attaques sont peu nombreuses dans ce qui 

 suit; il affirme et prouve à nouveau que l'opinion de Descartes 

 est celle d'Aristote : « Vir praestantissime, videtur mihi sen- 

 » tentia vestra prorsus esse Aristotelicae similis; imo ipsissima 

 » esse aristotelica ^. » Il va plus loin, il prétend maintenant 

 que Descartes pense comme Harvey : « Adi D. Harvei librum 

 » de circulatione sanguinis c. 2. et videbis ipsum plane idem 

 » ac te dicere. » La seconde lettre de Descartes est fort com- 

 pliquée, elle est remplie de beaucoup d'expériences très 



* Regiiis aui'ibue aussi la paternité de celle opinion à Arislote (v. p. 157). 



