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dans leurs veines et leurs artères. C'est la théorie cartésienne 

 des esprits animaux : « Philosophi illi animam instar argenti 

 » vivi, animalium corporibus infusam, et lubrico per venas 

 » et interaneos meatus lapsu, seipsam niovere et menibra ad 

 » progrediendum impellere imaginati sunt i. » 



Quelques pages plus loin, on reconnaît l'exégète et en même 

 temps l'ancien correspondant de Descartes en 1637. Il s'agit 

 du texte du Deutéronome sur lequel le philosophe avait appuyé 

 son assertion touchant la nature matérielle de l'âme des bêtes. 

 Froidmont n'avait pas alors donné la réplique : il le fait 

 aujourd'hui, en montrant que ce passage devait, ou, tout au 

 moins, pouvait se prendre dans le sens figuré -. 



Voici maintenant qui atteint les chefs du mouvement carté- 

 sien à l'Université de Louvain et ailleurs : « Medici paulo 

 » pinguioris philosophie^ esse soient et sensuum errores minus 

 » quam Platonici seu Peripatetici magistra ratione corrigere 

 » norunt 3. » Van Gutschoven était médecin; Philippi, autre 

 cartésien louvaniste, dont il sera longuement parlé plus loin, 

 l'était aussi '*. 



Dans un autre endroit, Froidmont s'efforce de prouver que 

 les puissances de Tâme sont réellement et strictement distinctes 

 de sa substance. C'était déjà contre Descartes. Reconnaissant 

 ensuite que sa démonstration n'était pas mathématique, il 

 profite de l'occasion pour porter un nouveau coup au réfor- 

 mateur de la philosophie, fort amateur de ce genre de démon- 

 stration : « Sed bene est quod Aristoteles ingenii intemperantis 

 » esse dicat in quavis materia mathematicas demonstrationes 

 » exigere ^. » 



Au livre second, notre auteur, sans nier la circulation du 



' Froidmont articule le même grief el dans des lermes identiques, dans sa 

 lettre de 1653 à Plempius. 



■^ P. 8. « Deuteron. XII, non proprie sed metonyniice sanguis est anima. » 



•' P. 117. 



4 Piempius, ami de Froidmont et médecin péripatéticien, ne devait pas être 

 compris dans ce jugement. 



s P. 155. V. lettre de Froidmont à Piempius, 1653. 



