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sans réserve de la Géométrie analytique, n'est pas un approba- 

 teur de Descartes. Dans son recueil de thèses mathématiques et 

 physiques {Annus positionum mathematicarum,Lo\3inu, 1641), 

 on peut relever quelques passages évidemment dirigés contre 

 les doctrines de Descartes, quand on sait ce qui s'est passé 

 entre l'un et l'autre en 1638. On se rappelle, sans doute, que 

 Ciermans avait critiqué d'une façon très spéciale la théorie 

 cartésienne des couleurs. Dans sa réponse, Descartes avait été 

 amené à dire qu'il fallait à tout le moins une réfraction pour 

 qu'elles apparussent i. Or, le Jésuite, dans son ouvrage, 

 se demande avec emphase : « Qui des philosophes pourra 

 expliquer cette admirable variété des couleurs dans les rayons 

 lumineux à la sortie du prisme? » Il veut dire que c'est là un 

 mystère naturel : Descartes n'eût pas aimé une telle assertion, 

 lui qui prétend expliquer adéquatement la genèse du spectre 

 à ce moment. Un peu plus loin, son ancien correspondant 

 affirme que les couleurs peuvent se produire sans réfrac- 

 tion 2. 



En 1640 et 1642, le P. Bourdin, à Paris, n'approuva pas plus 

 la physique que la philosophie de Descartes. 



Plusieurs fois, dans ses lettres. Descartes lui-même nous 

 apprend que les Jésuites sont opposés à sa philosophie : « J'ai 

 « reconnu, écrit-il à son ami le P. Mersenne, tant par l'action 

 » du P. Bourdin que par celle de plusieurs autres, qu'il y en 

 » a quantité parmi les Jésuites qui parlent de moi désavanta- 

 » geusement et que, n'ayant pas moyen de me nuire par la 

 )) force de leurs raisons, ils pourraient peut-être le faire par 

 » le grand nombre de leurs voix 3. » 



' 0. volume VII, p. 205. 



2 Le livre n'est pas paginé. « In planis. — Multis per plana hœc, non via 

 » plana : quis enim philosophorum expediel ea, quse in vitro trigono (cetera ul 



» sileam) fieri videt? cur prœterea hos (radios) tanla eolorum comitetur 



» varietas? .... non modo radiis refractis sed quandoque etiam direclis 

 >' radiis hoc (scilicet adesse colores) concessum, experientia et ratione com- 

 )' probamus. » 



2 0. volume VIII, p. 323, lettre du 30 août 1040. 



