(170 



eucharistiques semble être enseignée *. Descartes ne s'en émut 

 guère ; et au milieu de l'année, il publia intégralement sa 

 réponse à Arnauld. Il ajouta une septième série d'objections, 

 venues du P. Bourdin, Jésuite de Paris, avec une réplique 

 vigoureuse et une lettre au P. Dinet, provincial de la Compa- 

 içnie, où il attaque encore le P. Bourdin, ainsi que le théolo- 

 gien protestant Voëtius. 



Peut-être ces injures à un confrère mirent-elles le feu aux 

 poudres. Quoi qu'il en soit, Compton Carleton, sans y faire la 

 moindre allusion, s'en prit en général à la philosophie de 

 Descartes, mais tout particulièrement à sa théorie sur les 

 espèces eucharistiques. 11 est le premier qui ait imprimé un 

 traité anticartésien sur cette matière. Mais avant de le laisser 

 parler, il est bon de dire un mot de ce religieux et de la posi- 

 tion qu'il occupait en Belgique. 



§3. 



En 1613, un Jésuite du nom de Gérard avait fondé à Liège 

 le collège dit des Jésuites anglais, à l'endroit où s'élève 

 actuellement l'hôpital des Anglais. On y enseignait les huma- 

 nités, la philosophie et la théologie, mais ces dernières sciences 

 seulement aux sujets anglais et par exception à des Belges ^. 

 La persécution qui sévissait en Angleterre y rendait impossible 

 le séjour des Jésuites; leurs hommes les plus distingués pas- 

 saient sur le continent et étaient employés dans l'enseigne- 

 ment à Liège. 



De là une renommée assez éclatante pour que l'Université 

 de Louvain s'en émût et suscitât maintes fois des tracasseries 

 au recteur de ce collège. On l'accusait d'admettre aux cours des 

 jeunes gens belges, contre le privilège de VAlma Mater louva- 

 niste, et de vouloir ériger une Université vraiment catholique 



' 0. volume VIII, p. 612 : leUre au P. Mersenne, du 10 mars 1612. 

 - Daris, Histoire du diocèse et de la principauté de Liège au XV [h siècle, 

 t. 1, p. 338. 



