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que tout effet a une cause. La doctrine de Descartes, dans le 

 Discours de la Méthode et dans les Méditations , faisait bien voir 

 que c'était le second sens qui répondait à sa pensée. Cepen- 

 dant Compton lui impute le premier ^, et il en prouve la faus- 

 seté solennellement par l'Écriture, la Tradition et la raison. 11 

 est vrai qu'à la fin de son réquisitoire, il admet la possibilité 

 d'une autre interprétation ; mais cela même aggrave son tort 

 plutôt qu'il ne l'atténue, et tout son but, en faisant cette con- 

 cession, était de mettre Descartes en demeure de s'expliquer : 

 « Peut-être cet auteur trouvera-t-il une manière ou l'autre de 

 se défendre d'avoir admis une pareille erreur : je la verrai 

 volontiers. Mais je ne pouvais m'abstenir de dévoiler son équi- 

 voque, de crainte que des esprits peu au fait de la philosophie 

 ne tombent dans l'erreur 2. » 



Nous omettons une attaque peu importante contre ce que 

 Descartes dit de l'unité de matière, parce qu'elle ne regarde 

 pas tant la thèse 3 que le principe d'où le réformateur la déduit 

 et dont nous allons nous occuper maintenant. 



§s. 



Nous lisons dans Bouillier les lignes suivantes ^ : « Les 

 » alarmes des théologiens en présence des doctrines carté- 

 )) siennes se manifestent surtout au sujet de Teucharistie. 



* P. 371, col. a, col. 6; p. 572, col. a : « vereor tamen De in eam (seulen- 

 » liam quam ul erroneam Iheologi omnes et philosophi, sanclorum Palruni 

 » auctorilate innixi, rejiciunt, et tanquam omnino falsam et iniprobabilein 

 » longissime a scbolis ablegandam censenl) recenlior quidam (manchette : 

 » Ren. Des-Cartes) non lia pridem incident, qui licet verbo tenus crealionem 

 » admillal, re tamen vera eam penitus tollit, imo impossibilem esse afJîrmaL 

 » Ita euim cum philosopbis citatis priiicipio illi ex niliilo nihil fit leuaciter 

 » adhserel, ut illud veritatis œternae esse pronuntiet, cujus |)roinde veiitas 

 n infringi nulia ralione possil. » 



" Ibidem. 



2 P. 40-2, col. «, n" 10. 



< Volume I, p. 448. 



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