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faut l'en croire, à la transformer en une espèce de géométrie, 

 qu'il revêtit du nom assez pompeux de « Science de la con- 

 séquence 1 ». 



En 1652, de professeur secondaire, Geuiincx devint profes- 

 seur principal. Cette promotion fit penser à lui pour la prési- 

 dence des fêtes philosophiques dites Discussions quodlibétiqiies 

 ou Saturnales. Il accepta cette charge difficile et nous verrons 

 tout de suite comment il s'en acquitta. 



A en juger par ce qu'il raconte lui-même dans la préface de 

 sa Logique, ses cours avaient un grand succès et ses émolu- 

 ments comme professeur étaient assez considérables. « Encore 

 adolescent, écrit-il, j'ai, à Louvain, enseigné publiquement la 

 philosophie l'espace de douze ans et les six dernières années 

 dans une chaire principale et toujours au milieu d'une très 

 grande affluence d'élèves ; ici à Leyde, j'enseigne la même 

 branche, mais en particulier et avec moins de profit qu'alors 2. » 



S'étant brouillé en 1658 avec ses collègues 3, ayant contracté 

 beaucoup de dettes et se voyant dépouillé par ses créanciers, 

 il alla chercher en Hollande, dit Paquot, un asile contre sa 

 mauvaise fortune. Arrivé à Leyde, il abjura la religion catho- 

 lique. Plempius rattache cette abjuration aux idées carté- 

 siennes de son collègue. L'année suivante, dans la troisième 

 édition de son Ophthalmographie, combattant Van Gutschoven 



» stipendia ejus meruimus antequam scivimus. » Quelle est cette époque où 

 Geuiincx a cessé d'être péripaléticien, et a commencé à savoir quelque chose, 

 si ce n'est celle où il a été initié à la philosophie de Descartes? 



* Ibidem, p. 12 : « Quse quidem scientia, non ita temere, et sparsim, cum 

 » parergis, ut hodie fit, tradatur, sed servato nilore ac tenore geometriae : 

 » hanc autem quam dico consequentiae scientiam ita castigari posse lentan- 

 » lem docuil me nuper eventus. » 



' Celte Logique a été éditée à Leyde en 1662. Nous citons d'après Bouillier, 

 volume I, p. 302, en note : « Adolescens philosophiam Lovanii duodecim 

 » annos palam, et sex postremis annis in prima cathedra cum frequentissimo 

 » discipulorum offuxu professus, . . . eamdem operam etsi privatam et minus 

 » quaestuosam navo juventuti vestrae collegia mea frequenianti. • 



5 En 1638 et non en 1652, comme le dit à tort Van Meenen, Palria 

 Belgica, troisième partie, p. 133. 



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