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Arépoqueoù il répondit à l'appel de Plempius, il était profes- 

 seur de théologie dans la maison de son ordre à Louvain. Sa 

 lettre est datée du 26 mars : trois mois s'étaient écoulés depuis 

 l'invitation de son collègue. Il eut donc tout le temps pour 

 réfléchir avant de répondre et cette réponse fut parfaitement 

 libre de sa part, ce que nous tenons à remarquer, parce que 

 Baillet rapporte, nous ne savons trop sur quels dires, que 

 dans la suite Lupus rétracta sa censure et expliqua son 

 erreur en disant qu'elle avait été précipitée et qu'on avait 

 usé de pression pour l'obtenir ^. De même que De Coninck, 

 Lupus condamne la doctrine cartésienne de l'indistinction des 

 accidents d'avec la substance et celle de l'étendue actuelle 

 constitutive de l'essence de la matière. Il y met seulement plus 

 de profondeur : ainsi, il prévoit qu'un cartésien pourrait 

 expliquer les apparences eucharistiques par une action de 

 Dieu sur les sens, semblable à celle qu'exerçait auparavant la 

 substance du pain et du vin : et, d'avance, il répond à cette 

 explication : « peut-être René, qui doute si facilement de 

 l'existence des choses corporelles et qui se complaît à trouver 

 les sens en défaut 2, va-t-il nous prêcher, non des espèces 

 eucharistiques réelles, mais des espèces fantastiques et une 

 eucharistie fantastique. Mais nous lui répondrons ce que saint 

 Augustin répondit jadis aux Manichéens, ennemis de notre 

 chair et prêcheurs d'un Christ fantastique : « comment pouvez- 

 vous être véridiques, vous qui admettez une eucharistie et un 

 Christ menteurs 3 ? » Voilà Descartes mis sur la même ligne 

 (|ue les Manichéens, comme plus haut, d'ailleurs, sur la même 

 ligne que les Calvinistes modérés et les Sémiariens 4- ! On voit 



* lîAiLLET, Volume II, p. 5:22. CeUe rélraclation est fort douteuse et nous 

 prouverons plus loin qu'elle n'a de vraisemblance que si on ra|)plique à la 

 cen-ure de 16G2 et non à celle-ci. Voyez cependant la Biographie nationale 

 {in voce De Wulf), où il est dit que de Wulf fut créé docteur, le 4 février 1655, 

 a[<rès les oppositions du nonce : n'a-i-il pas censuré pour faire du zèle? 



- V. Geulincx, chapilre précédent. 



* P. 584, col. a. 



* Ibidem, 



