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judico, descobinato Cartesio. )) Comme on le voit, cette lettre 

 est pleine de bonne humeur, mais elle est moins doctrinale 

 que les autres : l'avoué fiscal y parle en homme de droit, qui 

 veut l'observation des lois, usages et coutumes, sans juger de 

 leur valeur objective. 



Malgré leur éloquence, leur esprit, leurs autorités et leurs 

 raisons, les six tenants de l'ancienne doctrine ne virent point 

 leurs vœux exaucés tout de suite : aucune décision collective 

 n'eut lieu cette année, et il leur fallut attendre dix ans avant 

 de voir l'Université s'opposer aux idées cartésiennes. 



CHAPITRE XIV. 



LES JÉSUITES AVA^'T LES CENSURES DE 160:2. 



Sommaire. 



1. R pports des Jésuites belges avec le P. Mersenne; — i2. avec Christine de 

 Suède; — 3. avec le duc d'Anguien, fils du grand Condé. — 4. Le P. Der-Kennis 

 d'Anvers. — 5. Le P. Tacquet d'Anvers — Le P. Compton et sa Théologie. 



§1. 



Le P. Mersenne était très connu de son temps; il avait édité 

 en 1623 un commentaire sur la Genèse ^ où il parlait de omni 

 rescibili. 11 correspondait avec une foule de savants; plusieurs 

 de ceux-ci habitaient notre pays. Il a été dit plus haut qu'en 1630, 

 il y séjourna même un certain temps : il vit alors « les villes 

 et les savants les plus considérables de la Flandre et du Brabant w 

 et s'en vint faire une cure à Spa 2. L'année de sa mort 

 il publia un nouvel ouvrage, auquel il donna le titre de 



* Quaeslioncs in Genesnn cehherrimae, etc y opus t/ieologis, pliilosopliis, 

 medicis, jurisionsultis, mnthemuticis, musicis vero et catoplricis praesertim 

 utile, in-folio, Paris, inRô. 



- Baillet, volume 11, |». ilô. 



