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)) petuentur, sub cequatione semper simili totius motus et 

 )) totius quietis universi corporis •. » 



Une assertion plus convaincue et dont la gravité n'échap- 

 pera à personne, c'est celle où Der-Kennis aftirme que l'objet 

 des perceptions intuitives est intimement présent ou adhérent 

 à la faculté qui l'aperçoit. Comme, d'autre part, les perceptions 

 des sens sont, de l'avis commun, intuitives, il s'ensuit que 

 leurs objets sont adhérents à l'âme. On voit d'ici la consé- 

 quence s'imposer fatalement : par nos sens, nous ne percevons 

 pas les objets extérieurs ou leurs qualités, mais les modifica- 

 tions de nos organes. Cette doctrine sera celle de Berkeley au 

 commencement du XVIII*' siècle. On l'attribuerait à tort aux 

 écoles du moyen âge; là-dessus, celles-ci ne pensaient pas 

 autrement que Reid. Der-Kennis s'écarte résolument de l'opi- 

 nion commune et ce, non seulement pour sauver sa définition 

 de la connaissance intuitive -, mais pour d'autres raisons dont 

 une est donnée à la page suivante. Voici d'abord sa thèse : 

 « ceci n'est pas douteux pour moi : telle est la nature de 

 tous les sens qu'ils perçoivent immédiatement leurs affections 

 et, par leur moyen, les objets extérieurs qui les ont causées; 

 ainsi, ceux qui souffrent de la jaunisse perçoivent une couleur 

 jaune qui n'est que dans leur organe. Cette loi se vérifie quelle 

 que soit l'opinion qu'on ait sur la nature des espèces, que ce 

 soit l'opinion commune ou celle de Gassendi ou celle de 

 Descartes 3. » Ailleurs il s'exprime plus nettement encore : 

 « l'animal ne perçoit rien immédiatement qui ne lui soit 

 présent; plus clairement, il ne perçoit que le changement 

 survenu dans l'organe par le fait de la présence d'un objet 4. » 

 Cette thèse, il pourrait la prouver elficacibus rationibus et plu- 

 ribvs experimentis^^ . Il n'en donne qu'une preuve à l'endroit que 



' P. 455. 



* \\ 1-27. 



^ P. Ii28. (( Universini igilur tlubiiini mihi uou est quin hœc sil sensuum 

 » omnium naïuia, ni solas aHeeliones suas immédiate ptM'cipianl, et his 

 >^ mediaiilibus objecta exlerua, a quibus illa? profeclae sunl, etc. " 



^ P. 415. V. pp. 395, 550, 577, 58j. 



' P. 4-25. 



