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embarrassé, Clerselier fit part de la chose à son visiteur, et 

 ils convinrent que chacun des deux savants serait employé, 

 mais l'un à l'insu de l'autre. De Nonancourt transmit à Van 

 Gutschoven une copie du Traité de l'Homme, et Clerselier 

 une autre à de la Forge. En moins d'un an, ce dernier avait 

 dessiné toutes les figures, et annoté tout le Traité ; mais Van 

 Gutschoven fut plus lent, à cause, dit Clerselier, de ses grandes 

 occupations : il lui fallut trois ans avant d'avoir achevé son 

 travail. Clerselier trouva meilleures les figures de notre 

 compatriote et les reproduisit presque toutes dans son édition. 

 « Contentus fui maximam partem uti figuris Domini de 

 » Gutschoven quae melius erant delineata? quam aliœ ^. » 

 Le Traité de l'Homme parut en 1664, et le Journal des savants, 

 après en avoir fait part à ses lecteurs, le 5 janvier 1665 2, 

 ajouta : « M. Descartes avait laissé ce Traité dans une si grande 

 » confusion qu'il ne serait pas intelligible si M. Clerselier ne 

 )) l'avait mis en ordre et si MM. de Forge et Van Gutschoven 

 )) ne l'avaient éclairci par des figures 3. » 



« Un jour, vers 1664, passant chez un libraire de la rue Saint- 

 Jacques, Malebranche ouvrit le Traité de l'Homme de Descartes; 

 il ne connaissait jusque-là ce grand philosophe que par des 

 objections et des cahiers. H se mit à feuilleter le livre et fut 

 frappé comme d'une lumière qui en sortit toute nouvelle à ses 

 yeux. H entrevit une science dont il n'avait pas d'idée et sentit 

 qu'elle lui convenait. La philosophie scolastique, qu'il avait 

 eu tout le loisir de connaître, ne lui avait point fait en faveur 



* QuMiid il y a désaccord réel entre les d«'ux aniiomisles, Clerselier repro- 

 duit les figures de chacun en désignant |)ar la lettie G celles du professeur de 

 Louvain et par la lettre F celles du méJec n de Saumur. Cousin a conservé 

 ces initiales sans en ex[)liquer la signification. 



■' P. 11'. 



^ Adrien Heertbord (mort en 1C;59) parle maintes fois du Traité de THonime 

 dans sa Philosophia Nataralis. 11 regrette qu'il re^te inédit, et que d'ailleurs 

 Tabsence de figures en rende l'intelligence difficile. Op. cit., Londini, 1G84, 

 p. 228, col. a; [>. "248, col. fc; p. 027. On trouve à ce dernier endroit, parmi les 

 noms des quelques philosophes contemporains dont il recommande l'étude, 

 ceux de Frodinont, Bona-Spes et de Compton Carleton. 



