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Descartes. Quoique ne faisant pas partie de votre Faculté, ils pourraient cependant 

 causer du tort à la jeunesse chrétienne et à son éducation catholique. Voilà pourquoi 

 nous avons écrit, à vous à qui plus spécialement incombe le soin d'orner Tesprit des 

 jeunes gens d'une philosophie saine et exemple d'erreurs. Veillez à ce que l'on ne 

 sème pas de la zizanie dans votre moisson ! Tâchez de guérir les autres de leur 

 contagieuse infirmité, et de leur faire part de la bonne philosophie que vous cultivez. 

 Notre intention a donc été de nous servir de votre Faculté comme d'un sage médecin. 

 Nous avons pleine confiance que vous veillerez à ce que la contagion n'atteigne pas 

 votre troupeau, et que, ainsi que nous vous 1 avons écrit la première fois, par une 

 ordonnance et lautorité de votre Corps, vous ferez en sorte que ceux-là soient écartés 

 des promotions qui contre léiudition solide et catholique de vos professeurs; 

 seraient trouvés partisans des opinions mauvaises du susdit Descartes. 

 Nous vous souhaitons du fond de l'âme toutes sortes de bonheurs. 



Il nous paraît que dans cette seconde lettre, l'internonce 

 adoucit et même rétracte quelque peu ce qu'il avait dit dans 

 la première. Dans celle-ci, il se plaignait de l'enseignement 

 philosophique donné à la jeunesse de Louvain, et l'on ne 

 pouvait pas comprendre cette plainte autrement que comme 

 un reproche adressé à la Faculté des Arts, surtout que le fait 

 reproché était notoire. Aussi le reçut-elle avec tristesse et 

 amertume, triste fuit et durum. Dans la seconde lettre, l'inter- 

 nonce déclare qu'il n'a pas eu en vue d'incriminer un de ses 

 membres, et encore moins tout le Corps. Dans la première 

 (d'après le résumé de Plemp), il déplore que la Faculté laisse 

 enseigner la philosophie de Descartes, pernicieuse à la jeunesse 

 catholique. Dans la seconde, ce qu'il blâme, c'est un zèle plus 

 grand qu'il ne convient pour cette philosophie. Que s'était-il 

 donc passé? Les députés auront sans doute fait considérera 

 de Vecchi que les deux principaux cartésiens appartenaient à 

 la Faculté de Médecine ^. Que dans la Faculté des Arts propre- 

 ment dite, on enseignait sans doute des opinions cartésiennes, 

 surtout en physique, mais qu'on avait soin de rejeter toutes 

 celles qui paraissaient ne pas s'accorder avec la foi catholique ; 

 qu'il y avait trois ans, un professeur cartésien (Geulincx) avait 

 été forcé de quitter Louvain. Et puis, la lettre du Didator con- 

 tenait une profession si formelle d'orthodoxie, qu'en la lisant 



' En réalité, Gérard Van Guischovcn appartenait aux deux Facultés. 



