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REMARQUE. 



En fait de censure, la Faculté n'ajoute rien à ce qu'elle a dit 

 en commençant. Mais l'on sait que cette assertion est la grosse 

 pierre d'achoppement de la philosophie cartésienne, c'est par 

 là qu'elle se met le plus fortement en opposition avec la doc- 

 trine catholique. 



f^natrièitic erreur de Defscartes. 



« Nous savons en outre que ce monde ou l'ensemble de la sub- 

 y) stance corporelle n'a pas de limites dans son extension. » 

 Principes, S'"^ partie, n" 21 ^. 



REMARQUE. 



Le Jésuite Der-Kennis a combattu ce sentiment sans l'attri- 

 buer à Descartes, et l'on a vu que le philosophe français se 

 réclamait de l'autorité du Cardinal de Cusa. 



Ciuqiiièitic erreur de Deseartes. 



« Et il n'est malaisé d'inférer de tout ceci que quand même il 

 » y aurait une infinité de mondes, ils ne seraient faits que d'une 

 » seule et même matière : d'oii il suit qu'il ne peut y en avoir 

 » plusieurs. » 



REMARQUE. 



Descartes semblait limiter la toute-puissance de Dieu. C'est 

 la première fois que nous voyons articuler ce grief en Relgique 

 contre sa philosophie. Il se peut cependant que la grande 

 raison pour censurer les deux dernières propositions est leur 



» 0., volume III, p. 158. 



