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connexion avec le principe cartésien de l'essence des corps 

 placée dans l'étendue actuelle. 

 La Faculté revient maintenant aux thèses. 



Thèse. 



Pur une certaine modification du mouvement, du repos, de la 

 situation, de la figure, de la grandeur des petites parties de la 

 matière, on explique parfaitement, clairement et distincteinent, 

 les vertus de tous les médicaments, et pareillement les actions des 

 corps : n'est-ce donc pas à juste titre que nous rejetons les qua- 

 lités secondes comme des inutilités et comme des fictions poétiques, 

 ce qu'elles sont en effet ? P^ discussion, 1^'" impertinens. 



Censure. 



dette affirmation contient une doctrine téméraire, bizarre (exo- 

 ticai, dangereuse pour la foi, et une censure intolérable. 



REMARQUES. 



Les attaques de Plempius contre le mécanisme en 1659 

 expliquent les deux premières qualifications. La lettre de 

 rinternonce dévoile le danger pour la foi : c'est encore, selon 

 lui, le dogme de l'eucharistie qui est compromis par cette doc- 

 trine. Quant à la censure « intolérable », elle ne l'est pas tant 

 qu'il semble aux bons théologiens. Qu'y a-t-il de si odieux à 

 appeler les qualités secondes, la couleur, le son, etc., des 

 fictions poétiques, et à n'admettre dans le monde des corps 

 d'autres phénomènes que les mouvements? On eût pu blâmer 

 cette appréciation avec moins d'indignation. 



Thèse. 



L'existence de Vàme ou de notre esprit est plus certaine et plus 

 évidente que celle de notre corps. S'"^ discussion, 7""^ imperti- 

 nens. 



