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nomènes de la vie sans le concours de l'âme, on le doit, en 

 vertu du principe de la simplicité des voies i. Plus loin 2, il 

 abordera les mouvements de locomotion, et restera conséquent 

 avec lui-même; l'âme ne meut pas le corps, elle ne produit 

 pas une nouvelle quantité de mouvement ^c non per impres- 

 sionem alicujus novi impetus » ; mais détermine un changement 

 de direction des esprits animaux, qui, de la sorte, peuvent 

 gonfler ou contracter le membre que l'âme entend mouvoir 3. 

 Reste à expliquer comment l'âme change le cours des esprits 

 animaux : Philippi sent à merveille la difticulté; mais il ne 

 sait ou n'ose point encore mettre en avant, ni l'harmonie préé- 

 tablie de Leibnitz, ni l'action divine continuellement renou- 

 velée. Ce sera pour l'année suivante; et en attendant il se borne 

 à constater cette obéissance merveilleuse de la matière à l'es- 

 prit : « est quaedam arcta conjunctio determinationis motus 

 spirituum, cum illa animae volitione. » Mais il est difficile de 

 concevoir cet empire de la volonté déterminant les esprits ani- 

 maux à mouvoir par des nerfs déterminés, des muscles déter- 

 minés 4. 



Arrêtons-nous un instant ici. N'est- il pas extrêmement 

 remarquable de voir se développer si rapidement et prendre 

 une forme aussi systématique, les conséquences des idées de 



' ft Patet quod si illa esset vere causa efticiens, istarum acliomini, i[)sa 

 » sciret se illa agere quando illa fiunt, sicut scit se intelligere, velle, senlire, 

 » quando actiones illas exercet. Deinde omnes illœ operaliones bene possunt 

 » dici fieri sine coiicursu animae; ideoque non sunl animae adscribendacjuxta 

 » commune diclum, de quo ante. » 



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^ « Anima movel corpus, verbi gratia, brachium aut pedes, per hoc quod 

 )' velit ista membra niovere. Illa enim ad istam volilionem moventur, nisi 

 y subsit aliquod impedimenlum in corpore, non quidam per impressionem ali- 

 •> cujus novi impetus, sed per hoc quod molus spirituum delerminelur sic 

 » ab illa volitione ut illi fïuant in islos musculos, quorum inflatio aul con- 

 » tractio conducit ad movendum illud membrum quod ipsa intendit movere. » 



* « Quamvis difficile sit concipere imperium illud quod volilio, qua anima, 

 » unila corpori, vult movere parlem sui corporis, habel in spiritus, utillorum 

 » molum delerminet per determinatos nervos in determinatos musculos. >• 



