( 389 ) 



rable de la consécration, toute la substance du pain est changée 

 en celle du corps de Jésus-Christ, et toute celle du vin en la 

 substance de son sang ; après ce changement, rien ne demeure de 

 la substance du pain et du vin, mais leurs espèces et leurs acci- 

 dents, par l'effet de la puissance divine, restent sans dernier 

 sujet d'inhérence. Nous ne voyons pas comment cela s'explique 

 dans l'opinion de Descartes, et nous rejetons la spéculation 

 qu'il émet dans ses Méditations, comme opposée aux Pères et 

 aux Conciles. » On le sait, à cet endroit se trouve la fameuse 

 explication que le philosophe avait envoyée à Arnauld et qui 

 avait tant excité la bile du P. Compton. 



§9. 



Mais un événement plus considérable allait réjouir le parti 

 anti-cartésien. En 16o9, on travaillait déjà à Rome à obtenir la 

 condamnation des doctrines de Descartes. Les Remarques de 

 Van Gutschoven de cette même année, la Logique de Philippi 

 de 1661, les Thèses de médecine de 1662, sans doute aug- 

 mentèrent l'ardeur des adversaires des idées nouvelles. On a 

 vu Albizzi se plaindre en 1662 de la ditîusion à Louvain des 

 erreurs de Descartes. De Vecchi, dans ses rapports à Rome, 

 dut dépeindre la situation de l'École et les progrès de la nou- 

 velle Philosophie. 11 semble même que cet internonce a été 

 pour quelque chose dans la mise à l'index des œuvres de Des- 

 cartes, au moins certaines paroles de Plempius permettent de 

 le penser. Nous allons traduire ce qu'il raconte dans la préface 

 (le la quatrième édition de ses Fundamenta. « J'avais écrit ce 

 ({ui précède avant le 12 janvier 1664. Ce jour-là m'est venu 

 dans les mains le décret par lequel sont défendus avec quel- 

 ques autres, certains ouvrages de René Descartes, donec cor- 

 rujantur i. » 



' Voici la transcription presque littérale de ce décret, d'après Plempius, 

 qui avait évidemment sous les yeux le feuillet original. Nulle part ailleurs, 

 nous n'avons rencontré une citation aussi complète (comp. Bocillier, 

 volume I, p. 466). 



t Scripseram hœc ante diom decimum octavum kaleudas (ebruarias, cum 



