leur rends honneur ^ » Bel honneur que celui-là ! reproduire 

 les paroles de quelqu'un sans le moindre signe qu'elles n'ap- 

 partiennent pas à l'auteur du livre! Mais enfin, après trois ans 

 d'attente, le lecteur est au moins mis sur ses gardes et retiendra 

 ses louanges toutes les fois qu'il sera tenté d'en donner à l'écri- 

 vain! Plempius et Froidmont ont chacun leur petite allusion 

 malicieuse là où Philippi dit qu'il ne nomme pas ceux qu'il 

 réfute ou censure, ceux qui, d'après lui, marchent à l'aveugle et 

 sont le jouet d'hallucinations, ceux qui sont châtiés de sa- verge 

 magistrale, « car, ajoute-t-il, je ne veux pas censurer des 

 morts '^, ni non plus des vivants, plus dignes d'honneur que 

 de blâme, puisqu'ils servent la chose publique par la publi- 

 cation de leurs écrits 3. » 



Il n'y a pas moins de vingt louangeurs qui proclament en 

 vers latins les mérites de Philippi. Chose remarquable! Jamais 

 les éloges n'ont été aussi explicites, jamais les allusions favo- 

 rables au cartésianisme, moins voilées; et en même temps, tout 

 ce monde, un seul excepté, se signe en toutes lettres, prénom, 

 nom et qualité. Ainsi deux ans après les censures de l'inter- 

 nonce et de la Faculté de Théologie, un an après la mise à 

 l'index de plusieurs ouvrages de Descartes et la condamnation 

 générale de sa Philosophie; pendant que de Vecchi était encore 

 à la Cour de Bruxelles, les cartésiens de Louvain, enseignes 

 déployées, chantaient le Péan en l'honneur de la nouvelle 

 philosophie! Quelle est l'explication de ce mystère? Elle est 

 donnée par l'en-tête de ce chapitre : le cartésianisme s'était fait 

 orthodoxe en changeant certains points, en expliquant cer- 

 tains autres, ainsi que nous le verrons dans les paragraphes 



* K Paucos (auclores) tamen milii familiares esse non nego, quorum etiam 

 > verbis subinde utor, duni idem quod illi explico, qua ralione cum ipsorum 

 » doclrinam prohabo, illos eliam honoro. » 



- Froidmonl, par exemple. 



^ Plempius qui venait de publier ses Fundamenta pour la quatrième fois, 

 sans y mentionner jamais Philippi. 



