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ment classique pour prouver Texistence de la sensibilité dans 

 les animaux, tiré de la ressemblance de leur système nerveux 

 avec le nôtre, d'où l'on conclut à la ressemblance des fonc- 

 tions. Quelques pages plus loin, Philippi entreprend la réfu- 

 tation de l'automatisme et, quoique l'on puisse vaguement 

 entrevoir qu'il n'est pas encore bien convaincu de la fausseté 

 de l'opinion qu'il combat, ce qu'il dit a dû suffire auprès des 

 censeurs les plus sévères et de l'internonce De Vecchi pour le 

 faire juger cartésien de bonne volonté. « Il y en a cependant i 

 quelques-uns qui semblent vouloir rendre les bêtes inanimées 

 (briita exanimare) et conséquemment leur enlever toute con- 

 naissance, comme si elles n'étaient que des horloges. Or, 

 ajoute t-il, il est conforme à l'Ecriture sainte qu'il y a une 

 âme dans l'animal, et il a été prouvé ci-dessus (p. 220) qu'il y 

 a en elle de véritables perceptions, w Voici où, selon nous, 

 l'on peut deviner une secrète attache à l'automatisme chez 

 notre auteur : « D'ailleurs, il ne faut pas nier que Dieu puisse 

 fabriquer des automates imitant dans la perfection les actions 

 des animaux, si bien que l'homme pourrait à grand'peine les 

 distinguer des animaux véritables. Il pourrait bien moins 

 encore les discerner les uns des autres si, dès le principe, il 

 avait été accoutumé à voir ces automates et les avait connus 

 comme tels, et qu'ensuite il eût rencontré les animaux vérita- 

 bles dont les automates imitaient les actions. Dans ce cas, en 

 effet, il eût pris les bétes pour des machines, tout comme il 

 prendrait pour un homme un ange se servant d'un corps. » 

 Ramené à ces termes, le problème de l'automatisme n'était 

 plus susceptible d'une solution philosophique, tous les argu- 

 ments de l'ordre scientifique pour renverser le paradoxe car- 

 tésien tombaient, et il ne devenait possible de trancher la 

 question que par la révélation. Il est vrai que Philippi concé- 

 dait qu'elle n'était pas favorable ù l'automatisme, et il le répète 

 dans les lignes qui suivent; mais c'était déjà trop que de 

 donner à cette théorie par trop aventureuse un bill d'indemnité 

 au tribunal de la raison. 



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