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ristotélicienne, enseignant aujourd'hui que les accidents ne sont 

 que des modes de la substance, que des manières d'être, etc. ? 

 En effet ils tombent évidemment sous la censure portée contre 

 Wicleff dont ils embrassent la doctrine en se servant même 

 des mots qu'il emploie pour l'énoncer. Est-ce pur hasard 

 ou parti pris? J'ai entendu les principaux personnages de cette 

 Université en douter, quand je leur ai fait voir dès l'abord 

 cette conformité de doctrines. Pour moi, je pense qu'on 

 doit porter sur ces philosophes un jugement moins sévère, 

 et attribuer cette coïncidence d'expressions à une rencontre 

 fortuite. En tout cas, il faut lire avec prudence Guillaume 

 Philippi dans sa Moelle de logique tout récemment publiée, 

 où il ramène les qualités réelles à de simples modes, à moins 

 qu'il ne veuille faire une question de mots en donnant à ce 

 nom de mode une signification contraire à l'usage i. » Suit 

 un résumé des censures de la Faculté de Théologie emprunté 

 à la préface des Fundamenta de 1664. 



Ce qu'on vient de lire suftit pour justifier ce qui a été dit au 

 commencement du paragraphe ; van Sichen n'est pas dans le 

 camp cartésien, mais dans un camp opposé. On peut cependant 

 admettre qu'il n'est pas non plus un péripatécien fort zélé ; 

 souvent en lisant son ouvrage, on rencontre des doutes et des 

 restrictions. Plusieurs fois déjà nous avons signalé ce scepti- 

 cisme mitigé des adversaires de Descartes, il est à lui seul une 

 démonstration palpable de l'influence de ses doctrines, et 

 permet de prévoir qu'elle ira s'agrandissant. L'esprit humain 

 en effet n'est pas créé pour le doute, et placé entre une affir- 

 mation convaincue et une négation hésitante, il se sent malgré 

 lui porté du côté de la conviction. Cependant, à entendre 

 les théologiens franciscains qui ont approuvé la seconde 

 édition du Cours complet de van Sichen, les exemplaires 

 de la première édition furent écoulés en peu de temps. 

 Il faut croire que ce furent surtout les Récollets qui les ache 

 tèrent ; ce fut parmi eux que van Sichen fit école, ainsi qu'on 



• Édition 1066, p. 169, col. b. 



