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demonstrasse secundum rationem, si ad possibile reduxe- 

 rimus i. » Ainsi parle Descartes à la fin de ses Principes "^ et il 

 termine, comme Du Chasteau, par la citation d'Aristote. « Afin 

 » qu'on ne pense pas s'imaginer qu'Aristote ait jamais prétendu 

 )) rien faire de plus que cela, il dit lui même au commence- 

 )) ment du septième chapitre du premier livre de ses Météores 

 » que pour ce qui est des choses qui ne sont pas manifestes 

 )) aux sens, il pense les démontrer suffisamment et autant 

 » qu'on peut désirer avec raison, s'il fait seulement voir qu'elles 

 » peuvent être telles qu'il les explique. )■> 



Le Petit miroir se lit tout entier avec intérêt, même après 

 les Principes de la philosophie. Émaillé de citations intéres- 

 santes empruntées surtout à Sénèque, on y retrouve de plus 

 cet humour et cette savante simplicité qu'on admire dans 

 Bacon de Verulam. Le mot pour rire s'y rencontre de temps en 

 temps, témoin le passage oii le médecin de Chênée remarque 

 sentencieusement que « si un corps en s'élevant ne rencontrait 

 pas de résistance, quand nous danserions, nous serions trans- 

 portés à une hauteur indéfinie, et sic chorea non repeteretur 

 sœpiiis 3 ». Une autre fois, il se plaint des péripatéticiens 

 qui dans les cas difficiles recourent aux qualités occultes, 

 et par surcroît leur donnent des noms « occultes et grecs », 

 ce qui a pour résultat d'ajouter l'obscurité du langage à 

 l'obscurité des choses, et d'empêcher qu'on comprenne qu'ils 

 n'y comprennent rien 4. Comme Descartes, comme Philippi, 

 et avec plus d'emphase. Du Chasteau conclut son ouvrage en 

 remerciant le Dieu trois fois très bon et très grand, source de 

 toute vérité et de toute connaissance, et en soumettant toutes 



* P. 28. V. pp. 56, 159. Dans ce dernier endroit, il dit n'avoir composé son 

 livre que « par manière d'exercice « ce qui, dans la langue du temps, veut 

 dire qu'il n'y développe que des hypothèses. 



2 0. volume IV, p. 520, livre 4, n" 204. « Que touchant les choses que nos 

 » sens n'aperçoivent point, il suffit d'expliquer comment elles peuvent être, 

 » et que c'est tout ce qu'Arislole a lâché de faire. » 



5 P. 95. 



* P. 115. 



